書法家李羊民
李羊民,，1962年7月出生于陜西渭南,。號唐谷人、華山逸民，別號古祥居,，畢業(yè)于解放軍藝術學院,。二十年來，主攻書法,、篆刻,，擅長篆刻、書法,、國畫,、現(xiàn)代刻字，多次參加全國,、全軍書畫展覽并獲獎,。作品在第三屆國際刻字藝術展；長城杯海內外書畫篆刻大賽等60余次大賽中獲獎,。百余幅作品被軍事博物館,、石刻藝術博物館、韶山毛澤東紀念館等展館收藏刻石,。
著有《篆刻大圖解》,、《羊民書刻藝術作品選》、《萬國金石印譜》,。在《書法》,、《中國書法》、《人民日報》等報刊上發(fā)表作品百余幅,，其成就在《中國文化報》,、《大公報》、等有專題介紹,，入選《當代篆刻家大辭典》,、《首屆全國現(xiàn)代刻字名家邀請展精品集》、《中國書畫》,。
人物經歷
1962年7月生于陜西渭南,，自幼喜歡書畫。1979年,，1981年10月入伍,，曾任軍需保管員、放影員,、文化干事,、俱樂部主任、政治部協(xié)理員,；1993年,，入長沙政治學院,，學習宣傳工作，在校期間,，舉辦了羊民書刻藝術作品展,；1998年，考入解放軍藝術學院,，2000年在中國國家畫院舉辦李羊民書刻藝術畢業(yè)匯報展,。2005年轉業(yè)到朝陽區(qū)亞運村街道社區(qū)文化活動中心，負責文化工作?，F(xiàn)任中國文化產業(yè)戰(zhàn)略協(xié)會副主席,、國家一級美術師 [5] 、中國民間文藝家協(xié)會會員,、中國民協(xié)中國起源地文化研究中心智庫專家,、中國民協(xié)印刻藝術專業(yè)委員會副秘書長、中華詩詞協(xié)會會員,、中國醫(yī)藥教育協(xié)會專家委員會常務委員,、京華印社副社長兼秘書長、海洋書院院長,、北京華夏國匠書畫院院長,、中國管理科學研究院研究員、國際易學聯(lián)合會文化產業(yè)促進會高級顧問,、中國未來研究會一帶一路專業(yè)委員會常務委員,、遼寧工程技術大學特聘教授。
1995年長沙舉辦“羊民書畫篆刻藝術展”,。2000年在中國畫研究院展覽館舉辦“羊民書刻藝術展”,，中央電視臺等媒體進行了報道。作品被韶山毛澤東紀念館,、歷史博物館,、軍事博物館、石刻藝術博物館,、朱德同志故居紀念館等收藏,。其作品作為禮品贈送給國際友人和友好團體，為上海世博會“萬國金石印譜”創(chuàng)作34枚篆刻,，被34個國家和國際組織收藏，參與了乾隆萬年甲子祈福套璽創(chuàng)作,。
李羊民默默石耕有三十多個春秋了,，近 來名聲大噪，一方14X14厘米的巨印被高手云集,，名重京城的東方白馬書畫院奉為鎮(zhèn)院之寶,，陳放于大堂顯赫之處,，該印仍屬漢印一路，刀筆遒勁,，印風平和,，頗具王者氣象。
大象無形,，這是近幾年李羊民藝術修煉的一種新境界,。
一個偶然的機會使羊民接觸到了篆刻，那種刀筆與石頭的碰撞,，使之怦然心動,。數千年前我們的先民就是用這樣的手法創(chuàng)造了文明、紀錄了文明,。令人肅然起敬,，并以極其虔誠的態(tài)度追慕著先人的足跡開始了石耕。龜板鱉甲,、摩崖碑碣,、鐘鼎尊彝、金石印章,，那上面的一刀一筆,，深深地吸引了羊民，朝夕摩挲觀瞻,，竟有了與古人意會神通之感,，羊民著了魔，與篆刻結下了不解之緣,。一臉的高古,，滿手的老繭。雖說雕蟲為小技,，無悔無怨亦丈夫,。
羊民學印延師數十人，宗秦法漢構成了其篆刻風格,。近些年來印壇脫古求變,，五花八門，各呈其能,，有的過于纖弱飄忽,，流俗萎靡；有的失之于怪誕粗狂,，終入野道,。而羊民執(zhí)迷秦漢至今不悟，終成其渾厚古樸之基調,。有人問羊民,，時俗薰染癡心可悟,？答曰：難得其悟。羊民臨摹古印2000余方終有所成,，從心靈到印作都經歷了由生到熟,，從熟到生；從迷到悟,，從悟到迷循環(huán)反復,，終于找到了自己的軌跡，其成功與其說是靠聰明與勤奮,，不如說是靠西北漢子骨頭里那股執(zhí)著的拗勁,。
但羊民也不是泥古不化的人，世無大悟之人,，人有大悟之時,，他曾從迷惘中得到解脫，又從解脫中陷入迷惘,。生活的啟迪,，藝術的追求，精神的磨練,，時間的風霜使得羊民感情更加豐富深邃,，在創(chuàng)作過程中用情專一，得心應手,，似已悟到了真諦,。然而羊民又說：“此石非他石，石石有新意,，軟硬潤燥各不相同,，豈能盡如人意？字有字解,，詞有詞意,，不同的字句有不同的意境，豈能印印同韻,？治印之人,，情思種種，又豈能刀刀雷同,？”
此謂不悟之中存大道,，大悟之中求創(chuàng)新。
羊民雖說執(zhí)迷秦漢,，卻也并不寡淡,，而是把秦漢之風舞得獵獵有聲，變化萬端,，從近幾年創(chuàng)作的數百方印作來看,，秦風凜冽，漢風和昫,，時代之風鼓蕩其間,，新意無窮，異彩繽紛,。二十余年下來雖以雄強遒勁為主線,，然而，因其入印的素養(yǎng)頗豐,，上至甲骨鐘鼎,，下至民間剪紙，兼收并蓄,，其印作便異彩斑斕,。靜穆者如處子養(yǎng)神，靈動者如驚蛇入草,，醇和之美其如萬木逢春,，獰厲之狀其如夜叉敲門，清麗者如江南秀女,，粗獷者如關西大漢,。一組《孫子兵法》印稿，盡露崢嶸,，法度森嚴,，正以治、安則靜,，似離弦之箭,，動如雷霆，火發(fā)上風,，則令人神秘莫測,。明君賢將，有備不敗,，攻其不備,，出其不意。又透著十二分的詭異,。其鐵線印筆意酣暢,，線條硬朗。陰文印則大刀闊斧,，氣勢恢宏,。邊款則行楷隸篆漢簡甲骨，隨手拈來,，皆成壁合,，與印文相得益彰,。
觀羊民刻印是一樂事，一石在手,，羊民總是細觀石質,，暗會印文，略加思索,，隨既用筆用刀指點乾坤,，激揚文字。在謀篇布局上,，平奇相生,，疏密有致，實處就法,，虛處藏神,。操刀向石，刀走石驚,。有人說羊民刻印用的是楊志的刀,，舞得花簇錦繡，滴水不漏,。李逵的斧,，大開大合，顧前不顧后,?；驔_或切，巧拙相濟,。時而刀花翻舞,，石屑紛飛；時如老牛犁田,，踽踽而行,；瞧準機會狠命一斧，力劈華山,；偶爾變刀為槍,，直搗黃龍，看得你眼花潦亂,。白文印,，三五分鐘一方，朱文印二十多分鐘一方,。也有三五天動不了刀的,，每當這時羊民總是清心靜慮，思考再三，力求與字意會,，與石神通,，然后動手，才能出神入化,。
羊民治印隨緣,，隨人緣，隨字緣,，隨石緣。緣緣俱到,，必有佳作,。
篆刻是書法和雕刻的結合，金石家馬衡說：“印章首重篆文,，次重刀法,，不可徒逞刀法而轉失筆意”。強調了書法的重要性,。羊民除篆刻外,，書法用功最多，尤喜篆隸,，《散氏盤》,、《石鼓文》、《袁安碑》,、《史晨碑》等朝夕揣摩,，爛熟于胸，羊民臨帖不按帖走,，說是取其神忘其形,。怪事，形之不存,，神焉附也,？他說：“就是要讓前賢之神附我之筆，以我之神會先賢之意,。神通則形融,，形融則神逸，此時書法便在有無中,?！?/p>
羊民書印受到大家的喜愛，求者絡繹不絕,，有各級領導,，有平民百姓，也有許多作品成為饋贈國際友人的禮品，散布五大洲,。為此他付出了很大的精力,，卻毫無怨言，他相信緣份,，不以高低貴賤做取舍,。所以羊民朋友甚多，并在許多藝術團體的兼職領導,，活動在一個學術氛圍甚濃的藝術圈子里,，羊民有許多想法和追求。藝無止境,，且付癡心慰此生,。
李羊民，中國文化產業(yè)戰(zhàn)略協(xié)會副主席,，京華印社秘書長,，國家一級美術師，中國未來研究會一帶一路專業(yè)委員會常務委員,，中國文藝家協(xié)會會員,，中國文化起源地文化研究中心智庫專家，人民網《文史視界》藝術顧問,，中國書畫藝術研究院副院長,，當代最具收藏潛力國禮特供藝術家，其作品咋為海軍首次遠洋編隊環(huán)球訪問國禮贈送予十多個國家,。
