書法家李羊民

李羊民，1962年7月出生于陜西渭南,。號唐谷人,、華山逸民,，別號古祥居，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院,。二十年來,，主攻書法、篆刻,，擅長篆刻,、書法、國畫,、現(xiàn)代刻字,，多次參加全國、全軍書畫展覽并獲獎,。作品在第三屆國際刻字藝術(shù)展,；長城杯海內(nèi)外書畫篆刻大賽等60余次大賽中獲獎。百余幅作品被軍事博物館,、石刻藝術(shù)博物館,、韶山毛澤東紀(jì)念館等展館收藏刻石。

著有《篆刻大圖解》,、《羊民書刻藝術(shù)作品選》,、《萬國金石印譜》。在《書法》,、《中國書法》,、《人民日報》等報刊上發(fā)表作品百余幅，其成就在《中國文化報》,、《大公報》,、等有專題介紹，入選《當(dāng)代篆刻家大辭典》,、《首屆全國現(xiàn)代刻字名家邀請展精品集》、《中國書畫》,。

人物經(jīng)歷

1962年7月生于陜西渭南,，自幼喜歡書畫。1979年,，1981年10月入伍,，曾任軍需保管員、放影員,、文化干事,、俱樂部主任、政治部協(xié)理員,；1993年,，入長沙政治學(xué)院,，學(xué)習(xí)宣傳工作，在校期間,，舉辦了羊民書刻藝術(shù)作品展,；1998年，考入解放軍藝術(shù)學(xué)院,，2000年在中國國家畫院舉辦李羊民書刻藝術(shù)畢業(yè)匯報展,。2005年轉(zhuǎn)業(yè)到朝陽區(qū)亞運村街道社區(qū)文化活動中心，負(fù)責(zé)文化工作?，F(xiàn)任中國文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略協(xié)會副主席,、國家一級美術(shù)師 [5] 、中國民間文藝家協(xié)會會員,、中國民協(xié)中國起源地文化研究中心智庫專家,、中國民協(xié)印刻藝術(shù)專業(yè)委員會副秘書長、中華詩詞協(xié)會會員,、中國醫(yī)藥教育協(xié)會專家委員會常務(wù)委員,、京華印社副社長兼秘書長、海洋書院院長,、北京華夏國匠書畫院院長,、中國管理科學(xué)研究院研究員、國際易學(xué)聯(lián)合會文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會高級顧問,、中國未來研究會一帶一路專業(yè)委員會常務(wù)委員,、遼寧工程技術(shù)大學(xué)特聘教授。

1995年長沙舉辦“羊民書畫篆刻藝術(shù)展”,。2000年在中國畫研究院展覽館舉辦“羊民書刻藝術(shù)展”,，中央電視臺等媒體進(jìn)行了報道。作品被韶山毛澤東紀(jì)念館,、歷史博物館,、軍事博物館、石刻藝術(shù)博物館,、朱德同志故居紀(jì)念館等收藏,。其作品作為禮品贈送給國際友人和友好團體，為上海世博會“萬國金石印譜”創(chuàng)作34枚篆刻,，被34個國家和國際組織收藏,，參與了乾隆萬年甲子祈福套璽創(chuàng)作。

李羊民默默石耕有三十多個春秋了,，近 來名聲大噪,，一方14X14厘米的巨印被高手云集，名重京城的東方白馬書畫院奉為鎮(zhèn)院之寶,，陳放于大堂顯赫之處,，該印仍屬漢印一路,，刀筆遒勁，印風(fēng)平和,，頗具王者氣象,。

大象無形，這是近幾年李羊民藝術(shù)修煉的一種新境界,。

一個偶然的機會使羊民接觸到了篆刻,，那種刀筆與石頭的碰撞，使之怦然心動,。數(shù)千年前我們的先民就是用這樣的手法創(chuàng)造了文明,、紀(jì)錄了文明。令人肅然起敬,，并以極其虔誠的態(tài)度追慕著先人的足跡開始了石耕,。龜板鱉甲、摩崖碑碣,、鐘鼎尊彝,、金石印章，那上面的一刀一筆,，深深地吸引了羊民,，朝夕摩挲觀瞻，竟有了與古人意會神通之感,，羊民著了魔,，與篆刻結(jié)下了不解之緣。一臉的高古,，滿手的老繭,。雖說雕蟲為小技，無悔無怨亦丈夫,。

羊民學(xué)印延師數(shù)十人,，宗秦法漢構(gòu)成了其篆刻風(fēng)格。近些年來印壇脫古求變,，五花八門,，各呈其能，有的過于纖弱飄忽,，流俗萎靡,；有的失之于怪誕粗狂,，終入野道,。而羊民執(zhí)迷秦漢至今不悟，終成其渾厚古樸之基調(diào),。有人問羊民,，時俗薰染癡心可悟,？答曰：難得其悟。羊民臨摹古印2000余方終有所成,，從心靈到印作都經(jīng)歷了由生到熟,，從熟到生；從迷到悟,，從悟到迷循環(huán)反復(fù),，終于找到了自己的軌跡，其成功與其說是靠聰明與勤奮,，不如說是靠西北漢子骨頭里那股執(zhí)著的拗勁,。

但羊民也不是泥古不化的人，世無大悟之人,，人有大悟之時,，他曾從迷惘中得到解脫，又從解脫中陷入迷惘,。生活的啟迪,，藝術(shù)的追求，精神的磨練,，時間的風(fēng)霜使得羊民感情更加豐富深邃,，在創(chuàng)作過程中用情專一，得心應(yīng)手,，似已悟到了真諦,。然而羊民又說：“此石非他石，石石有新意,，軟硬潤燥各不相同,，豈能盡如人意？字有字解,，詞有詞意,，不同的字句有不同的意境，豈能印印同韻,？治印之人,，情思種種，又豈能刀刀雷同,？”

此謂不悟之中存大道,，大悟之中求創(chuàng)新。

羊民雖說執(zhí)迷秦漢,，卻也并不寡淡,，而是把秦漢之風(fēng)舞得獵獵有聲，變化萬端，從近幾年創(chuàng)作的數(shù)百方印作來看,，秦風(fēng)凜冽,，漢風(fēng)和昫，時代之風(fēng)鼓蕩其間,，新意無窮,，異彩繽紛。二十余年下來雖以雄強遒勁為主線,，然而,，因其入印的素養(yǎng)頗豐，上至甲骨鐘鼎,，下至民間剪紙,，兼收并蓄，其印作便異彩斑斕,。靜穆者如處子養(yǎng)神,，靈動者如驚蛇入草，醇和之美其如萬木逢春,，獰厲之狀其如夜叉敲門,，清麗者如江南秀女，粗獷者如關(guān)西大漢,。一組《孫子兵法》印稿,，盡露崢嶸，法度森嚴(yán),，正以治,、安則靜，似離弦之箭,，動如雷霆,，火發(fā)上風(fēng)，則令人神秘莫測,。明君賢將,，有備不敗，攻其不備,，出其不意,。又透著十二分的詭異。其鐵線印筆意酣暢,，線條硬朗,。陰文印則大刀闊斧，氣勢恢宏,。邊款則行楷隸篆漢簡甲骨,，隨手拈來，皆成壁合，與印文相得益彰,。

觀羊民刻印是一樂事，一石在手,，羊民總是細(xì)觀石質(zhì),，暗會印文，略加思索,，隨既用筆用刀指點乾坤,，激揚文字。在謀篇布局上,，平奇相生,，疏密有致，實處就法,，虛處藏神,。操刀向石，刀走石驚,。有人說羊民刻印用的是楊志的刀,，舞得花簇錦繡，滴水不漏,。李逵的斧,，大開大合，顧前不顧后,?；驔_或切，巧拙相濟,。時而刀花翻舞,，石屑紛飛；時如老牛犁田,，踽踽而行,；瞧準(zhǔn)機會狠命一斧，力劈華山,；偶爾變刀為槍,，直搗黃龍，看得你眼花潦亂,。白文印,，三五分鐘一方，朱文印二十多分鐘一方,。也有三五天動不了刀的,，每當(dāng)這時羊民總是清心靜慮，思考再三，力求與字意會,，與石神通,，然后動手，才能出神入化,。

羊民治印隨緣,，隨人緣，隨字緣,，隨石緣,。緣緣俱到，必有佳作,。

篆刻是書法和雕刻的結(jié)合,，金石家馬衡說：“印章首重篆文，次重刀法,，不可徒逞刀法而轉(zhuǎn)失筆意”,。強調(diào)了書法的重要性。羊民除篆刻外,，書法用功最多,，尤喜篆隸，《散氏盤》,、《石鼓文》,、《袁安碑》、《史晨碑》等朝夕揣摩,，爛熟于胸,，羊民臨帖不按帖走，說是取其神忘其形,。怪事,，形之不存，神焉附也,？他說：“就是要讓前賢之神附我之筆,，以我之神會先賢之意。神通則形融,，形融則神逸,，此時書法便在有無中?！?/p>

羊民書印受到大家的喜愛,，求者絡(luò)繹不絕，有各級領(lǐng)導(dǎo),，有平民百姓,，也有許多作品成為饋贈國際友人的禮品,，散布五大洲。為此他付出了很大的精力,，卻毫無怨言,，他相信緣份，不以高低貴賤做取舍,。所以羊民朋友甚多,，并在許多藝術(shù)團體的兼職領(lǐng)導(dǎo)，活動在一個學(xué)術(shù)氛圍甚濃的藝術(shù)圈子里,，羊民有許多想法和追求。藝無止境,，且付癡心慰此生,。

李羊民，中國文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略協(xié)會副主席,，京華印社秘書長,，國家一級美術(shù)師，中國未來研究會一帶一路專業(yè)委員會常務(wù)委員,，中國文藝家協(xié)會會員,，中國文化起源地文化研究中心智庫專家，人民網(wǎng)《文史視界》藝術(shù)顧問,，中國書畫藝術(shù)研究院副院長,，當(dāng)代最具收藏潛力國禮特供藝術(shù)家，其作品咋為海軍首次遠(yuǎn)洋編隊環(huán)球訪問國禮贈送予十多個國家,。