吳昌碩簡(jiǎn)介(吳昌碩書(shū)法,、吳昌碩篆刻)
吳昌碩,1844年-1927年,,晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫(huà)家,、書(shū)法家、篆刻家,。兼用篆,、隸、狂草筆意入畫(huà),,色酣墨飽,,雄健古拙,亦創(chuàng)新貌,。其作品重整體,,尚氣勢(shì),主張“奔放處不離法度,,精微處照顧氣魄”,,富有金石氣。講求用筆,、施墨,、敷彩、題款,、鈐印等的疏密輕重,,配合得宜,。吳昌碩熱心提攜后進(jìn),齊白石,、王一亭,、潘天壽、陳半丁,、趙云壑,、王個(gè)簃、沙孟海等均得其指授,。
吳昌碩 篆書(shū)四條屏
吳昌碩(1844年8月1日—1927年11月29日),初名俊,,又名俊卿,,字昌碩,又署倉(cāng)石,、蒼石,,多別號(hào),常見(jiàn)者有倉(cāng)碩,、老蒼,、老缶、苦鐵,、大聾,、缶道人、石尊者等,。浙江省孝豐縣鄣吳村(今湖州市安吉縣)人,。晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫(huà)家、書(shū)法家,、篆刻家,,“后海派”代表,杭州西泠印社首任社長(zhǎng),,與厲良玉,、趙之謙并稱“新浙派”的三位代表人物,與任伯年,、蒲華,、虛谷合稱為“清末海派四大家”。
他集“詩(shī),、書(shū)、畫(huà),、印”為一身,,融金石書(shū)畫(huà)為一爐,,被譽(yù)為“石鼓篆書(shū)第一人”、“文人畫(huà)最后的高峰”,。在繪畫(huà),、書(shū)法、篆刻上都是旗幟性人物,,在詩(shī)文,、金石等方面均有很高的造詣。吳昌碩熱心提攜后進(jìn),,齊白石,、王一亭、潘天壽,、陳半丁,、趙云壑、王個(gè)簃,、沙孟海等均得其指授,。1927年,吳昌碩逝于上海寓所,。
吳昌碩作品集有《吳昌碩畫(huà)集》《吳昌碩作品集》《苦鐵碎金》《缶廬近墨》《吳蒼石印譜》《缶廬印存》等,,詩(shī)作集有《缶廬集》。
人物生平
少學(xué)書(shū)畫(huà)
清道光二十四年(1844年)8月1日,,生于浙江省孝豐縣鄣吳村(今湖州市安吉縣)一個(gè)讀書(shū)人家,。幼時(shí)隨父讀書(shū),后就學(xué)于鄰村私塾,。10余歲時(shí)喜刻印章,,其父加以指點(diǎn),初入門(mén)徑,。
咸豐十年(1860年)太平軍與清軍戰(zhàn)于浙西,,全家避亂于荒山野谷中,弟妹先后死于饑饉,。后又與家人失散,,替人做短工、打雜度日,,先后在湖北,、安徽等地流亡數(shù)年。
同治四年(1865年),,中秀才,。是年,海上先輩名家任薰與周閑合作,,為吳昌碩繪畫(huà)像,。
同治八年(1869年),,赴杭州,就學(xué)于詁經(jīng)精舍,,從名儒俞樾習(xí)小學(xué)及辭章,。編成《樸巢印存》。
同治十一年(1872年),,赴上海,,得以認(rèn)識(shí)高邕之。
光緒六年(1880年),,寓吳云(平齋)兩礨軒,,以《篆云樓印存》請(qǐng)教,吳云為之刪削,,更名為《削觚廬印存》,。識(shí)吳秋農(nóng)、金心蘭,、顧茶村,、胡三橋、方子昕等,。與楊峴(見(jiàn)山)結(jié)為朋友,。
光緒八年(1882年),居蘇州,。友人薦作小吏以維持生計(jì),。與虞山沈石友結(jié)為朋友。
光緒九年(1883年),,在滬識(shí)任伯年,。任伯年為作《蕪菁亭長(zhǎng)小像》。
光緒十三年(1887年),,至滬,,任伯年為作《棕蔭納涼圖》。
光緒十五年(1889年),,在蘇州,。時(shí)伯年來(lái)訪,為之作《酸寒尉像》,,自題詩(shī),。施旭臣、譚復(fù)堂為《缶廬詩(shī)》作序,。
光緒十六年(1890年),,居上海。識(shí)吳大澄,。
光緒十八年(1892年),,任伯年又為作《蕉蔭納涼圖》,。
光緒十九年(1893年),,在上海編選壬辰年以前所作詩(shī)三卷刊行,,題名《缶廬詩(shī)》。
光緒二十(1894年),,在北京以詩(shī)及印譜贈(zèng)翁同龢,。中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),參佐吳大澄戎幕,,北上抗日,,兵敗繼續(xù)為吳大澄戎幕。
光緒二十一年(1895年),,任伯年為作《棕蔭憶舊圖》,、《山海關(guān)從軍圖》。十一月,,任伯年病歿滬上,,作詩(shī)哭之并撰聯(lián)。
光緒二十五年(1899年)十一月,,得丁葆元保舉,,任安東縣令,一月即辭去,。
光緒二十六年(1900年),,日本河井仙郎投之于門(mén)下。
光緒二十九年(1903年),,自訂潤(rùn)格,。編選壬寅以前所作詩(shī)為《缶廬詩(shī)》第四卷,連同前刊三卷,,又《別存》一卷合為一冊(cè),。
光緒三十年(1904年),移居桂和坊19號(hào),,名其齋曰“癖斯堂”,。趙子云(趙云壑)投門(mén)下。同年,,西泠印社成立,,任社長(zhǎng)。秋,,梅蘭芳來(lái)會(huì),。與王一亭結(jié)為至交。王一亭在上海商界,、金融界推介吳昌碩的書(shū)畫(huà)金石藝術(shù),,使其名聲大振,。
光緒三十五年(1909年),在滬加入上海豫園書(shū)畫(huà)善會(huì),。
民國(guó)元年(1912年),,至杭州與西泠諸友宴集。始以字行,。
民國(guó)三年(1914年),,王一亭為吳昌碩在六三園舉辦生平第一次個(gè)展,使吳派藝術(shù)開(kāi)始為日本藝界所了解和推崇,。上海書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)成立,,任會(huì)長(zhǎng)。
民國(guó)四年(1915年),,上?!邦}襟館書(shū)畫(huà)會(huì)”推先生為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
民國(guó)六年(1917年),,吳昌碩繼配施氏夫人在上海去世,。
民國(guó)九年(1920年),日本長(zhǎng)崎首次展出其書(shū)畫(huà),,東京文求堂繼刊《吳昌碩畫(huà)譜》,,長(zhǎng)崎雙樹(shù)園刊行《吳昌碩畫(huà)帖》。諸樂(lè)三列為門(mén)弟子,。
民國(guó)十年(1921年),,赴杭西泠印社宴集?!稘h三老碑》被日商購(gòu)去,,與西泠同仁奔走呼吁,作畫(huà)義賣,,終募款八千大洋將碑贖回,。日本朝倉(cāng)文夫?yàn)榉躲~像。
民國(guó)十二年(1923年),,潘天壽由諸聞韻引見(jiàn)來(lái)謁,,撰聯(lián)以贈(zèng)。門(mén)弟子陳師曾去世,。
民國(guó)十四年(1925年),,沙孟海由王賢引列為門(mén)弟子。為已逝師友周閑遺作《花卉長(zhǎng)卷》作引首并題,。
民國(guó)十六年(1927年)十一月二十九日,,逝于上海寓所。
民國(guó)二十二年(1933年)十一月,遷葬于浙江余杭縣塘棲附近超山報(bào)慈寺西側(cè)山麓宋梅亭畔,。
親屬成員
曾祖:芳南,,國(guó)子監(jiān)生;
祖:淵,,舉人,,官海鹽教渝;
父:辛甲,,舉人,,截取知縣,;
夫人:章恭人,,死寇難。續(xù)娶施恭人,,精勤慈儉,,能佐先生成其志。繼配夫人施氏,;
子女:育,、涵、邁,、女一,。育殤。涵出為從父后,,能記得印與繪事,,邁及婦、女并工篆隸,,互傳先生一藝以自名,;
孫子:長(zhǎng)鄴、瑤華,。
人物評(píng)價(jià)
畫(huà)家齊白石(《白石詩(shī)草》):①青藤,、雪個(gè)、大滌子之畫(huà),,能縱橫涂抹,,余心極服之,恨不生前三百年,,或?yàn)橹T君磨墨理紙,。諸君不納,余于門(mén)外餓而不去,,亦快事也,。”②青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎,老缶衰年別有才,。我欲九原為走狗,,三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)。
書(shū)法家于右任:元明清以來(lái)及于民國(guó),,風(fēng)流占斷百名家,。
中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安:吳昌碩為中國(guó)畫(huà)開(kāi)辟了一個(gè)世紀(jì)新風(fēng)。
北京大學(xué)教授李志敏:與同時(shí)代藝術(shù)大家比,,吳昌碩是承前啟后,、比較全面的一位巨匠。
中華人民共和國(guó)政府網(wǎng):(吳昌碩)我國(guó)近,、現(xiàn)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展過(guò)渡時(shí)期的關(guān)鍵人物,,“詩(shī)、書(shū),、畫(huà),、印”四絕的一代宗師,晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫(huà)家,、書(shū)法家,、篆刻家,是我國(guó)書(shū)畫(huà)界劃時(shí)代人物,。
中國(guó)網(wǎng)(《吳昌碩》):作為海派后期的大師級(jí)人物,,吳昌碩是我國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的關(guān)鍵人物,他承前啟后,,不愧為一代宗師,。他的藝術(shù)影響了后來(lái)的許多畫(huà)家,眾多現(xiàn)代繪畫(huà)大師或出自其門(mén)下,,或受其藝術(shù)影響,。如近代“海派”諸家、“北京畫(huà)派”的陳師曾,、齊白石等,,還有像黃賓虹、潘天壽,、傅抱石,、李可染等也無(wú)不受到吳昌碩的影響。
人物成就
篆刻
少年時(shí)他因受其父熏陶,,即喜作書(shū),,印刻??瑫?shū)始學(xué)顏魯公,,繼學(xué)鐘元常,;隸書(shū)學(xué)漢石刻;篆學(xué)石鼓文,,用筆之法初受鄧石如,,趙之謙等人影響,以后在臨寫(xiě)《石鼓》中融匯變通,。行書(shū)得黃庭堅(jiān),、王鐸筆勢(shì)之欹側(cè),黃道周之章法,,個(gè)中又受北碑書(shū)風(fēng)及篆籀用筆之影響,,大起大落,遒潤(rùn)峻險(xiǎn),。
吳昌碩篆刻從“浙派”入手,,后專攻漢印,也受鄧石如,、吳讓之,、趙之謙等人影響,善于留白,,或?qū)庆バ保瑲庀髰槑V,,構(gòu)圖塊面體積感極強(qiáng),。刀融于筆,篆刻雄而媚,、拙而樸,、丑而美、古而今,、變而正,。上取鼎彝,下挹秦漢,,以“出鋒鈍角”的刻刀,,將錢(qián)松、吳攘之切,、沖兩種刀法相結(jié)合治印,。
吳昌碩在繼承前人沖刀法和切刀法優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,融諸家之長(zhǎng),,在大量的篆刻創(chuàng)作實(shí)踐中,,不斷探索,將沖刀和切刀兩種刀法融合在一起,,形成了自己的沖切結(jié)合的刀法,。這種刀法靈活多變,,或沖中帶切,或切中帶沖,,甚至切中帶削……這種多變的刀法,,把沖刀的猛利、挺勁,、爽快與切刀的含蓄,、渾樸融為一體,將書(shū)意和刀意表現(xiàn)得淋漓盡致,,使他的篆刻刀法雄渾樸茂中寓秀逸的個(gè)性化特點(diǎn)凸現(xiàn)了出來(lái),。他與厲良玉、趙之謙并稱“新浙派”的三位代表人物,。
殘缺刀法是吳昌碩篆刻創(chuàng)作中的一種常用手法,。我們知道,秦漢古印大多因年深日久,,水土的浸蝕,,自然的風(fēng)化,印面及文字線條失去了原先的平整和光潔,,變得殘缺不全,。恰恰是這些殘缺給我們以古樸、含蓄,、渾厚,、蒼拙等特殊的審美效果,這是自然的造化使然,。吳昌碩善于巧奪天工,,在傳統(tǒng)的沖、切刀法的基礎(chǔ)上,,輔之以敲,、擊、鑿,、磨或借用砂石,、鞋底、釘頭等,,極大地豐富了篆刻藝術(shù)的表現(xiàn)手法,,并創(chuàng)造性地將篆刻藝術(shù)中刀石效果產(chǎn)生的金石味,上升到殘缺美的審美新境界,。
主要篆刻作品:《壽山老坑巧色雕獅鈕》《作了天下事》《讀遍千古書(shū)》《好學(xué)為?!贰逗谇嗵铩贰兑辉掳矕|令》《湖州安吉縣》《泰山殘石樓》《園丁生于梅洞長(zhǎng)于竹洞》《暴書(shū)》《千尋竹齋》《千尋竹齋》3刻《吳俊卿信印日利長(zhǎng)壽》《安吉吳俊章》《雷浚》《鮮鮮霜中菊》《歸仁里民》,。
繪畫(huà)
內(nèi)容
繪畫(huà)的題材以花卉為主,,亦偶作山水,。前期得到任頤指點(diǎn),后又參用趙之謙畫(huà)法,,并博采徐渭,、八大、石濤和揚(yáng)州八怪諸家之長(zhǎng),,兼用篆,、隸、狂草筆意入畫(huà),,色酣墨飽,,雄健古拙,亦創(chuàng)新貌,。其作品重整體,,尚氣勢(shì),認(rèn)為“奔放處不離法度,,精微處照顧氣魄”,,富有金石氣。講求用筆,、施墨,、敷彩、題款,、鈐印等的疏密輕重,,配合得宜。吳昌碩自言:“我平生得力之處在于能以作書(shū)之法作畫(huà),。”
他以篆筆寫(xiě)梅蘭,,狂草作葡萄,。所作花卉木石,筆力老辣,,氣勢(shì)雄強(qiáng),,布局新穎,構(gòu)圖也近書(shū)印的章法布白,,喜取“之”字和“女”字格局,,或作對(duì)角斜勢(shì)。用色上似趙之謙,,喜用濃麗對(duì)比的顏色,,尤善用西洋紅,色澤濃艷,。
吳昌碩因以“草篆書(shū)”入畫(huà),,狀物不求寫(xiě)實(shí),,形成了影響近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇的直抒胸襟,酣暢淋漓的“大寫(xiě)意”筆墨形式,。
他酷愛(ài)梅花,,以寫(xiě)大篆和草書(shū)筆法為之,墨梅,、紅梅兼有,,畫(huà)紅梅水分及色彩調(diào)和恰到好處,紅紫相間,,筆墨酣暢,。又喜作蘭花,喜以或濃或淡的墨色和用篆書(shū)筆法畫(huà)成,,剛勁有力,。畫(huà)竹竿以淡墨輕抹,葉以濃墨點(diǎn)出,,疏密相間,,富有變化,或伴以松,、梅,、石等,成為“雙清”或“三友”,。菊花也是他經(jīng)常入畫(huà)的題材,,伴以巖石,或插以高而瘦的古瓶,,與菊花情狀相映成趣,。菊花多作黃色,亦或作墨菊和紅菊,。墨菊以焦墨畫(huà)出,,菊葉以大筆潑灑,濃淡相間,。
晚年較多畫(huà)牡丹,,以鮮艷的胭脂紅設(shè)色,含有較多水分,,再以茂密的枝葉相襯,,生氣蓬勃。荷花,、水仙,、松柏也是經(jīng)常入畫(huà)的題材。
菜蔬果品如竹筍,、青菜,、葫蘆,、南瓜、桃子,、枇杷,、石榴等也一一入畫(huà),極富生活氣息,。推崇周閑果蔬風(fēng)格,,作品色墨并用,渾厚蒼勁,,對(duì)于近世花鳥(niǎo)畫(huà)影響深遠(yuǎn),。
主要繪畫(huà)作品:《天竹花卉》《紫藤圖》《墨荷圖》《五月枇杷圖》《杏花圖》《花卉十二屏風(fēng)》《梅花》《花卉四屏》《牡丹》《蘭石圖》《松石圖》《花卉》2幅《紫藤圖》《雜畫(huà)冊(cè)(之—、二)》《依樣》《天香露圖》《杞菊延年》《泥盆菊草圖》《牡丹圖》《牡丹水仙圖》《大富貴》《佛像圖》《富貴神仙圖》《紅梅圖》2幅《薔薇蘆桔圖》《秋艷圖》《三千年結(jié)實(shí)》《人物》《三千年結(jié)實(shí)之桃》《神仙福壽》《石梅》《石竹圖》《松梅圖》《歲寒交圖》《桃實(shí)圖》《瓜果》《燈下觀書(shū)》《姑蘇絲畫(huà)圖》《花卉書(shū)法屏風(fēng)》等,。
特點(diǎn)
①金石氣息:吳昌碩繪畫(huà)藝術(shù)的第一大特色是有金石氣息,。所謂金石氣息,指的就是鐘鼎上所鑄的金文與刻在石碑上的文字所具有的味道,。人們常說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)的畫(huà)作有金石氣息,,其實(shí)這種評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)都是從吳昌碩的繪畫(huà)風(fēng)格出現(xiàn)以后才有的。比如,,人們?cè)谡劦叫烨嗵?、八大山人時(shí),就從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)評(píng)價(jià)他們的畫(huà)作有金石氣息,。
②筆力雄渾:吳昌碩繪畫(huà)藝術(shù)的第二大特色是筆力雄渾,。所謂筆力雄渾,指的就是其畫(huà)作中的筆觸樸拙,、蒼茫,、老辣,極具渾圓,、雄強(qiáng)的力量感,。人們常說(shuō)吳昌碩繪畫(huà)的氣息很厚、很重,,按照書(shū)畫(huà)圈兒里人的說(shuō)法就是“筆頭子”很大。所謂“筆頭子”很大,,并不是說(shuō)他用的毛筆很大,,而指他筆下的氣息非常渾厚,一筆下去,,渾金璞玉,,力透紙背,又意蘊(yùn)豐富,、氣象萬(wàn)千,。
③設(shè)色濃麗:吳昌碩繪畫(huà)藝術(shù)的第三大特色是設(shè)色濃麗,。過(guò)去人們總是說(shuō)中國(guó)畫(huà)不能搞那么多顏色,用太多顏色容易俗氣,。不過(guò),,張俊東卻指出,吳昌碩繪畫(huà)的用墨就特別濃,,設(shè)色也特別大膽,,特別鮮艷和濃麗。比如,,吳昌碩畫(huà)過(guò)很多牡丹,,很多都是大紅大紫的,但是卻不會(huì)讓人覺(jué)得俗氣,,而且非常有文人的那種風(fēng)骨,。所以張俊東認(rèn)為,中國(guó)畫(huà)設(shè)色的關(guān)鍵不在多少,,而在誰(shuí)來(lái)用以及怎么去用,。
④富于變化
吳昌碩繪畫(huà)藝術(shù)的第四大特色是筆法和墨法富于變化。這里邊又體現(xiàn)在幾個(gè)方面,。張俊東舉例介紹說(shuō),,比如吳昌碩在畫(huà)菊花時(shí),可以將一朵菊花無(wú)論是正面的,,側(cè)面的,,靜態(tài)的,動(dòng)態(tài)的,,都能畫(huà)得非常豐富,。
書(shū)法
吳昌碩的楷書(shū),始學(xué)顏魯公,,隸習(xí)漢代石刻,,篆學(xué)石鼓文。行書(shū)學(xué)黃庭堅(jiān),、王鐸,。
吳昌碩書(shū)法作品,以篆書(shū),、行草為主,,晚年所書(shū)隸書(shū),結(jié)體變長(zhǎng),,取縱勢(shì),,用筆雄渾、飽滿,具有篆書(shū)痕跡,,將篆,、隸溶為一體,形成獨(dú)特面貌,。
吳昌碩的隸書(shū)遍臨《漢祀三公山碑》《張遷碑》《嵩山石刻》《石門(mén)頌》等漢碑,。中年以后,博覽眾多金石原件及拓本,,選擇石鼓文為主要臨摹對(duì)象,。數(shù)十年間,反復(fù)鉆研,,故所作石鼓文凝練遒勁,,風(fēng)格獨(dú)特。60歲后所書(shū)尤精,,圓熟精悍,。喜將石鼓文字集語(yǔ)書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。晚年以篆隸筆法作草書(shū),,筆勢(shì)奔騰,,蒼勁雄渾,不拘成法,。
《西泠印社記》是吳昌碩71歲時(shí)為紀(jì)念西泠印社成立而書(shū)寫(xiě)的碑文,,辭章與書(shū)法俱佳,是吳昌碩人書(shū)俱老時(shí)期小篆藝術(shù)風(fēng)范的杰作,。
詩(shī)文
吳昌碩善作詩(shī)文,,苦吟數(shù)十年,未嘗間斷,。其詩(shī)文,,奇崛古樸,用典較多,,不甚通俗,。但有些絕句純用白描手法,活潑自然,,接近口語(yǔ),,具有明麗俊逸的特點(diǎn),風(fēng)格上與民歌很相近,。有些絕句則活潑自然,,接近口語(yǔ),時(shí)含有諷刺意味,,抒發(fā)生活實(shí)感。所作題畫(huà)詩(shī)寄托深遠(yuǎn),,頗有浪漫主義氣息,;評(píng)論前人書(shū)畫(huà),,尤多獨(dú)到見(jiàn)地。早年所作五古,,有一部分含有諷刺意味,,揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)某些不平現(xiàn)象。他的散文作品寫(xiě)得不多,,大都是序跋,、考證和題畫(huà)小品之類,寫(xiě)的都很樸質(zhì)淳厚,,平易近人,。題畫(huà)小品中尤多精心之作。發(fā)抒生活實(shí)感,,鞭撻丑惡現(xiàn)象,,頗能以少勝多;讀時(shí)依稀與作者一燈相對(duì),,娓娓而談,,意味非常深長(zhǎng)。
刊行作品
《樸巢印存》,,施旭臣(浴升)撰序?yàn)橥尉拍?,歲在庚午(1870年,時(shí)吳昌碩二十七歲),,吳瑤華跋,。扉頁(yè)吳氏自題篆書(shū)“樸巢印存”四字,另題“金鐘玉磐山房印學(xué)”八字,。譜中有先生早年手抄的五言八韻“試帖詩(shī)”六首墨跡,。共鈐印103方,皆無(wú)邊款,,線裝二冊(cè),,未出版。
《蒼石齋篆印》,,自題日:“同治十三年(1874年,,三十一歲)甲戌春仲題于蕪園逸光?!?/p>
《齊云館印譜》,,自署“吳俊昌石著。1876年(三十二歲),。
《篆云軒印存》,,1879年(三十六歲)。《鐵函山館印存》,,1881年(三十八歲),。
《削觚廬印存》有二冊(cè)、四冊(cè)本及一冊(cè)本,,為平時(shí)治印后隨手鈐拓的散頁(yè)印稿,,故今所見(jiàn)裝訂的佳本,印數(shù)多寡不一,,內(nèi)容亦不盡相同,。成書(shū)在光緒癸未1883年(四十歲)。有徐康光緒九年(1883)二月題識(shí),。
《元蓋寓廬詩(shī)集》,,1885年(四十二歲)。
《缶廬印存》,,初集四冊(cè)本,,扉頁(yè)及自記皆木刻版,1889年(四十六歲),。有印63方,,附邊款,有楊峴題識(shí)和吳氏自記,。
《缶廬詩(shī)》三卷,,又集題畫(huà)詩(shī),硯銘等署日:“別存”,,1893年(五十歲),。
《缶廬印存》二集編成,四冊(cè)本,,存印51方,,附印款,有吳氏自題,。1900年(五十七歲),。
《吳昌碩石鼓臨本》,1902年(五十九歲)書(shū),,日本平尾孤往1960年發(fā)表在《書(shū)品》101期上,。
《觀自得齋徐氏所藏印存》六冊(cè),光緒壬寅(1902年),,徐士愷輯吳昌碩刻印成,,存印149方,其中13印系吳昌碩為徐氏所刻,,附印款,,有徐士愷序,。
《吳昌碩石鼓文墨跡》,1908年(六十五歲)書(shū),,即錢(qián)經(jīng)銘藏本,,譚澤閩題冊(cè)首。1979年上海書(shū)畫(huà)出版社出版,。
《吳蒼石印譜》四冊(cè)1911年有正書(shū)局出版。
《吳昌碩石鼓文》,,錢(qián)經(jīng)銘以吳昌碩六十五歲(1908年)臨本鐫刻入石,,1910年由上海求古齋印石印本行世。
《吳昌碩先生花卉冊(cè)》,,1914年(七十一歲)商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行,。
《缶廬印存》三集四冊(cè)本,1914年(七十一歲)上海西泠印社刊行,。有葛昌楹(書(shū)徵)序,,吳隱(石潛)題詞。存印58方,,附印款,。四集四冊(cè)本是吳隱“近所訪獲或借之友人”之作,徐印47方,,附印款,,有吳隱序。
《吳昌碩臨石鼓文》,,末題“甲寅(1914年,,七十一歲)六月臨阮刻天一閣北宋本石鼓全文?!鄙虾4蟊姇?shū)局1914年普及本,,鈍根題簽。
《西泠印社記》,,1914年吳昌碩撰文并書(shū),。
《苦鐵碎金》四冊(cè),1915年(七十二歲)上海西泠印社石印刊行,。其中一冊(cè)為“石鼓文臨本”,。
《吳昌碩臨石鼓墨跡》,1918年(七十五歲)臨本,,上海人民美術(shù)出版社1988年出,。
《缶廬印存》八卷,張弁群集拓先生刻印,。1919年(七十八歲),。
《缶廬印精拓》一冊(cè)本,,此譜為吳氏以自刻自用印拓贈(zèng)其友潘飛聲者,存印36方,。1919年,,自輯刊印,有潘氏小記,。
《吳昌碩,、趙子云合集》,孫雪泥輯,,1920年(七十九歲),。
后世影響
吳昌碩,一位中國(guó)畫(huà)壇上頗具影響力的大師,。在傳統(tǒng)文化融合,、會(huì)通的大背景下,吳昌碩也受到影響,,他的最大特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)也就是通融和超越,。雖然時(shí)代對(duì)于他一生有巨大的推動(dòng)力,但他自身的刻苦努力也是他成功的重要原因,。吳昌碩與傳統(tǒng)文人畫(huà)家不同,,兼詩(shī)、書(shū),、畫(huà),、印四絕于一身,能博采眾長(zhǎng),,兼收并蓄,,將四絕融會(huì)貫通,特別是他以金石入印,,入書(shū),,入畫(huà),以最傳統(tǒng)的藝術(shù)因素和審美理想塑造了嶄新的藝術(shù)風(fēng)格和風(fēng)氣,。吳昌碩不僅實(shí)現(xiàn)了讓繪畫(huà)體現(xiàn)野逸與高古之氣,,還把中國(guó)畫(huà)推進(jìn)到一個(gè)新的境界,對(duì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)界產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,。
吳昌碩最擅長(zhǎng)寫(xiě)意花卉,,受徐渭和八大山人影響最大,由于他書(shū)法,、篆刻功底深厚,,他把書(shū)法、篆刻的行筆,、運(yùn)刀及章法,、體勢(shì)融入繪畫(huà),,形成了富有金石味的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)。吳昌碩作畫(huà)用“草篆書(shū)”以書(shū)法入畫(huà),;線條功力異常深厚,。雖然從狀物繪形的角度看其線條的質(zhì)感似乎不夠豐富、切實(shí),,但恰恰是舍棄了形的羈絆,,吳昌碩的繪畫(huà)才步入了“意”的廳堂,從而形成了影響近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇的直抒胸襟,,酣暢淋漓的“大寫(xiě)意”表現(xiàn)形式,。
作為海派繪畫(huà)的創(chuàng)立者,他的藝術(shù)對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,。20世紀(jì)以來(lái),許多杰出的畫(huà)家如:齊白石,、王震,、趙子云、陳師,、陳半丁,、陳師曾、朱屺瞻,、劉海粟,、錢(qián)瘦鐵、潘天壽,、吳茀之,、王個(gè)簃、諸樂(lè)三等都受到吳昌碩藝術(shù)的影響與啟示,,他們是研究吳昌碩藝術(shù)具有代表性的實(shí)踐者,,在對(duì)吳昌碩藝術(shù)的學(xué)習(xí)、傳承與研究中,,也對(duì)于闡釋,,承襲與引領(lǐng)近中國(guó)現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展歷程具有了相當(dāng)重要的價(jià)值與作用。其中,,王個(gè)簃是吳昌碩門(mén)生中的佼佼者,。他窮極畢生精力,全面繼承吳昌碩藝術(shù),,在詩(shī),、書(shū)、畫(huà),、印領(lǐng)域造詣卓著,。
吳昌碩在日本稱之為印圣,,與書(shū)圣王羲之、畫(huà)圣吳道子,、草圣張芝齊名,。
史籍記載
《吳昌碩墓志銘》(國(guó)學(xué)大師陳三立作)
《吳昌碩年譜》
人物軼事
愛(ài)梅也愛(ài)狗肉
勞家是塘棲旺族,勞少麟民國(guó)初期曾擔(dān)任國(guó)務(wù)院僉事,,后告老還鄉(xiāng),,回到塘棲。聽(tīng)說(shuō)鎮(zhèn)上一些旺族汪家,、姚家,、吳家、陸家等與吳昌碩先生多有往來(lái),,且有不少大師的書(shū)畫(huà)墨寶,,便也托人向吳求字求畫(huà),哪知大師一聽(tīng)勞的官場(chǎng)頭銜,,偏偏托詞不給,,急得他四處探聽(tīng)先生的脾性嗜好,動(dòng)起腦筋,。
這年冬末,,雪后初晴,吳昌碩先生又像往年一樣,,到超山踏雪尋梅,。行至超山腳下,見(jiàn)路旁梅林之中有一新搭的草舍,,頗為雅致,,而且,寒風(fēng)中除了飄來(lái)濃郁的花香外,,還別有一股誘人的香味,,便不覺(jué)停了腳步。這時(shí),,只見(jiàn)草舍里踱出一位老者,,與吳點(diǎn)頭通姓后,隨即邀他入內(nèi)小坐,。先生見(jiàn)他舉止有禮,,談吐不俗,便進(jìn)去閑談,。不一會(huì),,那老者說(shuō)是正巧備有野味,不妨喝上一杯,。結(jié)果端上來(lái)的雖不是什么野味,,卻是先生最愛(ài)吃的狗肉,。于是乎,兩人邊飲邊吃邊談,,很是投機(jī),。
兩年后勞少麟做壽,前來(lái)祝賀的親友們發(fā)現(xiàn),,廳堂上已經(jīng)掛出不少吳昌碩的字畫(huà)佳作,。
感悟親情
吳昌碩初配夫人姓章,新婚不久即于兵亂中死于饑病,,后于29歲時(shí)續(xù)聘菱湖施氏夫人,。育有子女六人。吳昌碩早年生活飽經(jīng)憂患,,17歲時(shí)因兵亂隨父出逃,,甚至有過(guò)幾乎餓死的苦痛經(jīng)歷。這一段流離失所的生活,,使吳昌碩失去了不少骨肉至親,,這使他更懂得家人親情的可貴,所以吳昌碩成家后的家庭生活是溫馨而和睦的,。“無(wú)情未必真豪杰,,憐子如何不丈夫,。”這位以畫(huà)風(fēng)豪邁凌厲著稱的藝術(shù)巨匠,,在面對(duì)子女時(shí),,卻表現(xiàn)出更多的深情和溫厚。
智諷哈同
民國(guó)初年,,一天,,上海著名的房地產(chǎn)商哈同過(guò)生日,想請(qǐng)吳昌碩代畫(huà)一張三尺立幅的畫(huà),,用以烘托生日氣氛,。不料,吳昌碩早就聽(tīng)說(shuō)哈同最早是靠販鴉片起家的,,況且,,他平素最憎惡這幫橫行十里洋場(chǎng)的人。于是吳昌碩決定不畫(huà),。
當(dāng)時(shí),,哈同是英、法兩租界工部局的董事,,他深知像吳昌碩這樣的人是值得拉攏的,,于是,,一方面誘以重金,另一方面又托當(dāng)時(shí)在上海畫(huà)界聲望略遜于吳昌碩的吳杏芬,、沙輔卿等人向吳說(shuō)情,。礙于同道情面,于是便磨墨提筆,,畫(huà)了一幅柏樹(shù)圖,。畫(huà)完尚未題款時(shí),哈同就已經(jīng)親自來(lái)取畫(huà)了,。但當(dāng)他看到柏樹(shù)葉子畫(huà)得比自然界的柏樹(shù)大時(shí),,就問(wèn):“柏樹(shù)葉子如此之大,這里是否有什么含義,?”吳昌碩說(shuō):“正看這是一幅怪柏,,但不妨倒過(guò)來(lái)看看?!惫姥缘惯^(guò)來(lái)看后說(shuō):“是一幅葡萄,。”此時(shí)吳昌碩正色慨然說(shuō):“我就是這個(gè)意思,?!惫唤獾貑?wèn):“為何要倒畫(huà)呢?”這時(shí),,吳昌碩忍不住笑了,,說(shuō):“我是按照你們辦事的邏輯畫(huà)的,你們喜歡顛倒,,把黑說(shuō)成白,,把好說(shuō)成壞,當(dāng)然我給你的畫(huà)也只好顛倒掛了,?!币宦?tīng)此話,哈同哈哈大笑,,忙說(shuō)說(shuō)得好,,但心里卻是十分惱怒的。
銅像戲題
吳昌碩是杭州西泠印社第一任社長(zhǎng),。日本雕塑家朝倉(cāng)文夫酷愛(ài)吳昌碩的書(shū)畫(huà)金石,,民國(guó)九年(1920年)慕名來(lái)華,與吳昌碩結(jié)成忘年之交,?;貒?guó)后,朝倉(cāng)文夫運(yùn)用洗煉的手法,塑造了一尊吳昌碩的半身銅質(zhì)胸像,,并親自將塑像送到杭州,。吳昌碩觀后,贊嘆不已,,并在銅像之后題字道:“非昌黎詩(shī),,詠木居士;非裴岑碑,,呼石人子,;鑄吾以金,而吾非范蠡,,敢問(wèn)彼都之賢士大夫,,用心何以。辛酉八月昌碩戲題年七十八,?!弊掷镄虚g流露出這位藝術(shù)大師的寬廣胸懷。
后世紀(jì)念
吳昌碩紀(jì)念館
吳昌碩紀(jì)念館,,1995年9月12日建成開(kāi)館,。坐落于上海浦東川沙鎮(zhèn)附近華夏文化公園,占地6畝,,按原上海山西北路吉慶里12號(hào)吳昌碩故居式樣建造,,為二層石庫(kù)門(mén)建筑,辟有“藝術(shù)生平”,、“作品陳列”,、“臥室”、“畫(huà)室”,、“海上畫(huà)派”5個(gè)廳室。建館后,,經(jīng)常輪換陳列吳昌碩書(shū)畫(huà)篆刻作品和有關(guān)生平活動(dòng)史料,,以及吳昌碩的藝術(shù)創(chuàng)作用品、生活用具等,,為研究者提供了豐富的資料,。還多次舉辦中、日,、韓三國(guó)書(shū)畫(huà)篆刻交流活動(dòng),。
浙江吳昌碩故居
吳昌碩故居,地處浙江省湖州市安吉縣鄣吳鎮(zhèn)鄣吳村上街,。故居是座四合院式的深宅大院,,原有主樓、東、西側(cè)廳,、倒廳和“狀元橋”,、半月池等建筑,總占地約2500平米,。吳昌碩在此度過(guò)了二十二個(gè)春秋,。
吳昌碩墓
吳昌碩墓,位于杭州市余杭區(qū)超山大明堂外西側(cè)200米山坡上,,1989年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位,。墓高2米、直徑3米,。墓碑刻“安吉吳昌碩先生墓”八字,。高1.4米,寬0.65米,。系諸樂(lè)三補(bǔ)書(shū),。墓右前側(cè)亭內(nèi)立墓表一通,記述其生平事跡,。,,墓臺(tái)下左前方塑吳昌碩全身立像一軀。
全集出版
2017年11月24日,,紀(jì)念吳昌碩逝世90周年暨《吳昌碩全集》首發(fā)式在浙江安吉舉行,,國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)藝術(shù)界、藝術(shù)評(píng)論界,、書(shū)畫(huà)學(xué)術(shù)界專家匯聚于此舉行學(xué)術(shù)研討會(huì),,對(duì)《吳昌碩全集》的出版價(jià)值和意義等多方面內(nèi)容進(jìn)行了深入研討。吳昌碩先生后裔代表吳超致辭并向安吉縣人民政府捐贈(zèng)四方吳昌碩先生的印章及賴少其書(shū)法等,。
作品保護(hù)
2023年5月,,根據(jù)《國(guó)家文物局關(guān)于頒布1911年后已故書(shū)畫(huà)等8類作品限制出境名家名單的通知》,被列入1911年后已故書(shū)畫(huà)類作品限制出境名家名單,,其作品一律不準(zhǔn)出境,。