柳公權(quán)玄秘塔碑 柳公權(quán)書法欣賞 柳公權(quán)《玄秘塔碑》高清附釋文
《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序》,，唐裴休撰文,，柳公權(quán)書并篆額，邵建和,、邵建初鐫刻,。立于唐會昌元年（公元841年）十二月，楷書共28行,，行54字,，現(xiàn)藏西安碑林。
《玄秘塔碑》是柳公權(quán)六十四歲時所書,，書體端正瘦長,，筆力挺拔矯健,，行間氣脈流貫，顧盼神飛,，全碑無一懈筆,。有以方取勢，引筋入骨之贊,。或以為筋骨特露,，雖遒媚勁健,，然晉法至此大變矣。明王世貞《池北偶談》：“玄秘塔銘,，柳書中之最露筋骨者,，遒媚勁健，固自不乏,，要之晉法亦大變耳”,。清王澍《虛舟題跋》說此書是“誠懸極矜練之作”。
劉熙載《藝概》謂：“柳書《玄秘塔》出自顏真卿《郭家廟》”,，由此可看出他學顏出歐,，別構(gòu)新意。王世貞云：“柳法遒媚勁健,，與顏司徒媲美,。書家謂驚鴻避弋，饑鷹下韝,，不足喻其駕意,。”顏,、柳結(jié)體用筆差別顯然,，顏書平和，柳書險勁,，然都不失端莊沉著之態(tài),。歷來學大楷的人，往往以此碑和歐書《九成宮碑》,、顏書《多寶塔碑》為入門典范,。
《玄秘塔碑》柳公權(quán)
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《玄秘塔碑》釋 文
唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序,。江南西道都團練觀察處置等使、朝散大夫兼御史中丞,、上柱國,、賜紫,、金魚袋，裴休撰,。諫議大夫,、守右散騎常侍、充集賢殿學士,、兼判院事,、上柱國、賜紫,、金魚袋,，柳公權(quán)書，并篆額,。
玄秘塔者,，大法師端甫靈骨之所歸也。于戲,！為丈夫者,，在家則張仁義禮樂，輔天子以扶世導俗,；出家則運慈悲定慧,，佐如來以闡教利生。舍此無以為丈夫也,。背此無以為達道也,。和尚，其出家之雄乎,！天水趙氏世為秦人,，初母張夫人夢梵僧謂曰：當生貴子。即出囊中舍利使吞之,。及誕,，所夢僧白晝?nèi)肫涫摇Ｄζ漤斣唬罕禺敶蠛敕ń?。言訖而滅,。既成人，高顙深目,，大頤方口,，長六尺五寸，其音如鐘,。夫?qū)⒂扇鐏碇刑?，鑿生靈之耳目，固必有殊祥奇表與,！始十歲,，依崇福寺道悟禪師為沙彌,。十七，正度為比丘,，隸安國寺,。具威儀于西明寺照律師，稟持犯于崇福寺升律師,，傳唯識大義于安國寺素法師,，通涅槃大旨于福林寺崟法師。復夢梵僧以舍利滿琉璃器使吞之,，且曰：三藏大教盡貯汝腹矣,。自是經(jīng)律論無敵于天下。囊括川注,，逢源委會，滔滔然莫能濟其畔岸矣,。夫?qū)⒂ブ觇挥谇樘?，雨甘露于法種者，固必有勇智宏辨與,，無何謁文殊于清涼,，眾圣皆現(xiàn)；演大經(jīng)于太原,，傾都畢會,。德宗皇帝聞其名徵之，一見大悅,，常出入禁中與儒道議論,，賜紫方袍。歲時錫施,，異于他等,。復詔侍皇太子于東朝。順宗皇帝深仰其風,，親之若昆弟,，相與臥起，恩禮特隆,。憲宗皇帝數(shù)幸其寺,，待之若賓友。常承顧問,。注納偏厚,。而和尚符彩超邁，詞理響捷,，迎合上旨,，皆契真乘,。雖造次應(yīng)對，未嘗不以闡揚為務(wù),。繇是,，天子益知佛為大圣人，其教有大不思議事,。當是時朝廷方削平區(qū)夏,，縛吳斡蜀，潴蔡蕩鄆,，而天子端拱無事,。詔和尚率緇屬迎真骨于靈山，開法場于秘殿,。為人請福,，親奉香燈。既而刑不殘,，兵不黷,，赤子無愁聲，蒼海無驚浪,。蓋參用真宗以毗得表政之明效也,。夫?qū)⒂@大不思議之道，輔大有為之君,，固必有冥符玄契與掌內(nèi)殿法儀,，錄左街僧事，以標表凈眾者凡十一年,。講涅槃唯識經(jīng)論,，處當仁傳授宗主以開誘道俗者，凡一百六十座,。運三密于瑜伽,，契無生于悉地。日持諸部十馀萬遍,。指凈土為息肩之地,，嚴金經(jīng)為報法之恩。前后供施數(shù)十百萬,，悉以崇飾殿宇,，窮極雕繪。而方丈匡床靜慮自得,。貴臣盛族皆所依慕,，豪俠工賈莫不瞻向。薦金玉以致誠,，仰端嚴而禮足,，日有千數(shù),，不可殫書。而和尚即眾生以觀佛,，離四相以修善,，心下如地，坦無丘陵,，王公輿臺,，皆以誠接。議者以為成就常不輕行者,，唯和尚而已,。夫?qū)⒂{橫海之大航，拯迷途于彼岸者,，固必有奇功妙道與,，以開成元年六月一日，西向右脅而滅,。當暑而尊容若生,，竟夕而異香猶郁。其年七月六日遷于長樂之南原,，遺命茶毗,，得舍利三百馀粒,。方熾而神光月皎,，既燼而靈骨珠圓。賜謚曰大達塔曰,，玄秘,。俗壽六十七。僧臘四十八門弟子比丘比丘尼約千馀輩,，或講論玄言,，或紀綱大寺。修禪秉律,，分作人師五十,。其徒皆為達者。于戲,！和尚果出家之雄乎,。不然何至德殊祥如此其盛也承襲弟子義均自政、正言等,，克荷先業(yè),，虔守遺風。大懼徽猷有時堙沒,，而今閤門使劉公,，法緣最深,，道契彌固，亦以為請,，愿播清塵,。休嘗游其藩，備其事,，隨喜贊嘆,，蓋無愧辭，銘曰：
賢劫千佛,，第四能仁,，哀我生靈，出經(jīng)破塵,，教綱高張,，孰辯孰分。有大法師,，如從親聞,，經(jīng)律論藏，戒定慧學,。深淺同源,，先后相覺，異宗偏義,，孰正孰駁,。有大法師為作霜雹，趣真則滯,，涉俗則流,，象狂猿輕，鉤檻莫收,，柅制刀斷,，尚生瘡疣。有大法師,，絕念而游,。巨唐啟運，大雄垂教,，千載冥符,，三乘迭耀，寵重恩顧,，顯闡讃導,，有大法師，逢時感召，空門正辟,，法宇方開,，崢嶸棟梁，一旦而摧,，水月鏡像,，無心去來，徒令后學,，瞻仰徘徊,。會昌元年十二月廿八日建刻玉冊官邵建和并弟建初鐫。
玄秘塔碑百科
玄秘塔碑,，唐代柳公權(quán)創(chuàng)作書法作品,。
《玄秘塔碑》，全稱《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序》,，是唐會昌元年 （841年）由時任宰相的裴休撰文,，書法家柳公權(quán)書丹而成，為楷書書法作品?，F(xiàn)今保存于西安碑林第二室,。
《玄秘塔碑》共28行，每行54字,。敘大達法師在德宗,、順宗、憲宗三朝所受恩遇,，以紀念大達法師之事跡而告示后人,。其結(jié)體緊密，筆法銳利,，筋骨外露,，陽剛十足,，字跡如刀刻一般,，且筆畫粗細變化多端，風格特點顯著,。
《玄秘塔碑》為柳公權(quán)書法創(chuàng)作生涯中的一座里程碑,，標志著“柳體”書法的完全成熟，歷來被作為初學書法者的正宗范本,，對后世影響深遠,。
創(chuàng)作背景
唐文宗開成元年（836年）六月，大達法師——端甫圓寂,，享年68歲,，葬于長安長樂原之南。他是繼玄奘法師后，唐代又一位有名的高僧,，唐憲宗時,，因為端甫在佛學界的造詣和聲名，憲宗詔端甫率緇屬迎真骨于靈山,，開法場于秘殿,，端甫繼玄奘后又一次在長安震動朝野。端甫在朝中掌內(nèi)殿法儀,，標表凈眾長達十年,，尤以主講《濕般》、《唯識》等著稱于世,。文宗賜謚號“大達”法師,。而為紀念大達法師之事跡以告示后人，唐武宗會昌元年（841年）十二月于長安刻此頌功德碑,。此碑為柳公權(quán)64歲時所書,，碑文由唐朝宰相裴休撰，柳公權(quán)書丹,。
玄秘塔碑書法文章
唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫大達法師端甫卒,。
史館修撰裴休制碑曰：
玄秘塔者，大法師端甫靈骨之所歸也,。
於戲,！為丈夫者，在家則張仁義禮樂,，輔天子以扶世導俗,；出家則運慈悲定慧，佐如來以闡教利生,。舍此無以為丈夫也,。背此無以為達道也。和尚,，其出家之雄乎,！
天水趙氏世為秦人，初母張夫人夢梵僧謂曰：當生貴子,。即出囊中舍利使吞之,。及誕，所夢僧白晝?nèi)肫涫?。摩其頂曰：必當大弘教法,。言訖而滅?/p>
既成人，高顙廣目,，大頤方口,，長六尺五寸,，其音如鐘。夫?qū)⒂扇鐏碇刑?，鑿生靈之耳目,，固必有殊相奇表與？
殆十歲,，依崇福寺道悟禪師為沙彌,。十七，正度為比丘,，隸安國寺,。具威儀於西明寺照律師 ，稟持犯於崇福寺升律師,，傳涅槃唯識大義於安國寺素法師,，通涅槃大旨于福林寺崟法師 。復夢梵僧告曰：三藏大教盡貯汝腹矣,。自是經(jīng)律論無敵於天下,。囊括川注，逢原委會,，滔滔然莫能知其畔岸矣,。
夫?qū)⒂ブ觇混肚樘铮旮事鹅斗ǚN者,，固必有勇智宏辨與,？
無何謁文殊於清涼，眾圣皆現(xiàn),；演大經(jīng)於太原,，傾都畢會。
德宗皇帝聞其名徵之,，一見大悅,。常出入禁中與儒道論議。賜紫方袍,。歲時錫施,，異於他等。復詔侍皇太子於東朝,。
順宗皇帝深仰其風,。親之若昆弟,。相與臥起,。恩禮特隆。
憲宗皇帝數(shù)幸其寺,。待之若賓友,。常承顧問。注納偏厚。
而和尚符彩超邁,，詞理響捷,，迎合上旨，皆契真乘,。雖造次應(yīng)對,，未嘗不以闡揚為務(wù)。由是,，天子益知佛為大圣人,，其教有大不可思議事。當是時朝廷方削平區(qū)夏,，縛吳干蜀,，潴蔡蕩鄆，而天子端拱無事,。詔和尚率緇屬迎真骨於靈山,，開法場於秘殿。為人請福,，親奉香火,。
既而刑不殘兵不黷，赤子無愁聲,，江海無驚浪,。蓋參用真乘以毘大政之明效也。
夫?qū)⒂@大不思議之道,，輔大有為之君,，固必有冥符玄契與？
掌內(nèi)殿法儀,，錄左街僧事,，以標表清眾者十一年。講涅槃唯議經(jīng)論,，位處當仁傳授宗乘以開誘道俗,，凡一百六十座。運三密於瑜伽,，契無生於悉地,。日持諸部十馀萬遍。指凈土為息肩之地,，嚴金經(jīng)為報法之恩,。前後供施數(shù)十百萬，悉以崇飾殿宇,，窮極雕繪,。而方丈匡床靜慮自得,。
貴臣盛族皆所依慕，豪俠工賈莫不瞻向,。薦金玉以致誠,，仰端嚴而禮足，日有千數(shù),，不可殫書,。而和尚即眾生以觀佛，離四相以修善,，心下如地,，坦無丘陵，王公輿臺,，皆以誠接,。議者以謂成就常不輕行者，唯和尚而已,。
夫?qū)⒂{橫海之大航,，拯群迷於彼岸者，固必有奇功妙道與,？
以開成元年六月一日,，向西右脅而滅。當暑而尊容若生,，竟夕而異香彌郁,。其年七月六日遷於長樂之南原，遺命荼毘,，得舍利三百馀粒,。方熾而神光月皎，既燼而靈骨珠圓,。賜諡大達,，塔曰玄秘。俗壽六十七,，僧臘四十八,。
弟子比丘比丘尼約千馀輩，或講論玄言,，或紀綱大寺,。修禪秉律，分作人師五十,。其徒皆為達者,。
於戲！和尚果出家之雄乎,？不然何至德殊祥如此其盛也,？
承襲弟子自約,、義正,、正言等,，克荷先業(yè)，虔守遺風,。大懼徽猷有時堙沒,，而閤門劉公，法緣最深,，道契彌固,，亦以為請，愿播清塵,。休嘗游其藩,，備其事，隨喜贊嘆,，蓋無愧辭,。
銘曰：
賢劫千佛。第四能仁,。哀我生靈,。出經(jīng)破塵。
教綱高張,。孰辯孰分,？有大法師。如從親聞,。
經(jīng)律論藏,。戒定慧學。深淺同源,。先后相覺,。
異宗偏義。孰正孰駁,？有大法師,。為作霜雹。
趣真則滯,。涉俗則流,。象狂猿輕。鉤檻莫收,。
柅制刀斷,。尚生瘡疣。有大法師,。絕念而游,。
巨唐啟運,。大雄垂教。千載冥符,。三乘迭耀,。
寵重恩顧。顯闡讃導,。有大法師,。逢時感召。
空門正辟,。法宇方開,。崢嶸棟梁。一旦而摧,。
水月鏡像,。無心去來。徒令后學,。瞻仰徘徊,。
會昌元年十二月廿八日建
刻玉冊官邵建和并弟建初鐫。
作者簡介
柳公權(quán)（778年－865年）,，字誠懸,，唐代書法家，京兆華原（今陜西耀縣）人,。官至太子少師,，世稱“柳少師”。柳公權(quán)書法以楷書著稱,，與顏真卿齊名,，人稱顏柳。他的書法初學王羲之,，后來遍觀唐代名家書法,，認為顏真卿，歐陽詢的字最好,，便吸取了顏,、歐之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間,，形成了自己的柳體,，以骨力勁健見長，后世有 “顏筋柳骨”的美譽,。其作品有《大唐回元觀鐘樓銘》,、《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》,、《神策軍碑》,。另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻之送梨帖跋》傳世,。
