書法家蔡邕簡介(蔡邕書法)
蔡邕東漢文學(xué)家、書法家,。字伯喈,,陳留圉(今河南杞縣南〕人。初為司徒橋玄屬官,,出補平河長,。靈帝時召任郎中,校書于東觀,,遷議郎,。后因彈劫宦官,遭誣陷,,流放朔方,。遇赦后, 不敢歸里,,亡命江湖十余載,。獻帝時,董卓專權(quán),,強令邕人都為侍御史,,拜左中郎將。遷都 長安后,,封高陽鄉(xiāng)候,。董卓遭誅后,他亦被捕,,死于獄中,。漢獻帝時曾拜左中郎將,故后人也稱他“蔡中郎”,。
蔡邕少時師事太傅胡廣,,博學(xué)多識。通經(jīng)史,,喜好數(shù)術(shù),、 天文,妙操音律,,善鼓琴,、繪畫,擅長辭章,,精工篆隸,,尤以隸書著稱,。他善于總結(jié)前人用 筆經(jīng)驗,融會貫通,,并形成自己的風格,。其書結(jié)構(gòu)嚴整,點畫俯仰,,變化自如,,有“體法百 變,窮靈盡炒,,獨步古今”之譽(唐張懷瓘《書斷》)南朝梁武帝亦稱其書“骨氣洞達,,爽爽有神力”(《古今書人優(yōu)劣評》)。
漢靈帝熹平四年蔡邕等正定儒家經(jīng)本六經(jīng)文字,。蔡邕認為這些經(jīng)籍中,,由于俗儒芽鑿附會,文字誤謬甚多,,為了不貽誤后學(xué),,而奏請正定這些經(jīng)文。詔允后,,邕親自書丹于碑,,命工鐫刻,,立于太學(xué)門外,,碑凡46塊,這些碑稱《鴻都石經(jīng)》,,亦稱《熹平石經(jīng)》,。(見下圖)
太學(xué)舊址在今洛陽市,碑立太學(xué)門前,。據(jù)說石經(jīng)立后,,每天觀看及摹寫人坐的車,有100O多輛,。
相傳又曾于鴻都門,,見工匠用掃白粉的帚在墻上寫字,受到啟發(fā) ,,歸而創(chuàng)“飛白書”,。這種書體,筆畫中絲絲露白,,似用枯筆寫成,,為一種獨特的書體,唐張懷瓘《書斷》評論蔡邕飛白書時說“飛白妙有絕倫,,動合神功”,。
蔡邕不僅是東漢的大書法家,,而且是漢代書法理論的集大成者。傳世書論有《篆勢》,、 《筆賦》,、《筆論》、《九勢》等,,尤其是《筆論》和《九勢》,,在中國書論史上占有重要 地位。其《筆論》開篇就提出“書者,,散也”的著名論斷,,論述了書法抒發(fā)情懷的藝術(shù)本質(zhì) ,以及書家創(chuàng)作時應(yīng)有的精神狀態(tài),。隨后則論及書法作品應(yīng)取法,、表現(xiàn)大自然中各種生動 、美好的物象,,強調(diào)書法藝術(shù)應(yīng)講求形象美,。《九勢》首先提出了“書肇于自然,,自然既立,,陰陽生焉;陰陽既生,,形勢出矣”的重要思想,,揭示了書法美的哲學(xué)根據(jù),闡發(fā)了漢 字結(jié)構(gòu)本身所蘊含的美感因素,。接著,,他又闡述了八種運筆規(guī)則,要求通過運筆來表現(xiàn)生 動有力的筆勢,。故亦有題作《九勢八字訣》的,。蔡氏的這些重要思想和觀點,具有重大指導(dǎo)意義,,為中國書法的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ),。
《筆論》和《九勢》都被收入宋代陳思的《書苑菁華》一書,才得以保存流傳至今,。
蔡邕因負盛名,,所以后世把一些碑刻和論著附合成蔡邕名義的偽作也不少。據(jù)說其真跡在唐時已經(jīng)罕見,。
《熹平石經(jīng)》傳為蔡邕所書,。碑石共46個,幾經(jīng)動亂,原碑早已無存,。自宋以來,,常有殘石出上,據(jù)說現(xiàn)已集存8000多字,,字體方正,,結(jié)構(gòu)謹嚴,是當時通行的標準字體,。
[匯品]
元 鄭 杓:蔡邕鴻都《石經(jīng)》,,為古今不刊之典,張芝,、鍾繇,,咸得其道。(《衍極》)
清 康有為:《石經(jīng)書》字體不同,,自蔡邕,、堂溪典外,《公羊》末有“臣趙域,、議郎臣劉宏,、郎中臣張文、臣蘇陵,、臣傅楨”,。《論語》末題云“詔書與博士臣左立,、郎中臣孫表”,。(《廣藝州雙楫》)