書法家蔡邕簡介（蔡邕書法）

蔡邕東漢文學(xué)家、書法家,。字伯喈,，陳留圉（今河南杞縣南〕人。初為司徒橋玄屬官,，出補平河長,。靈帝時召任郎中，校書于東觀,，遷議郎,。后因彈劫宦官，遭誣陷,，流放朔方,。遇赦后， 不敢歸里,，亡命江湖十余載,。獻帝時，董卓專權(quán),，強令邕人都為侍御史,，拜左中郎將。遷都 長安后,，封高陽鄉(xiāng)候,。董卓遭誅后，他亦被捕,，死于獄中,。漢獻帝時曾拜左中郎將，故后人也稱他“蔡中郎”,。

蔡邕少時師事太傅胡廣,，博學(xué)多識。通經(jīng)史,，喜好數(shù)術(shù),、 天文，妙操音律,，善鼓琴,、繪畫，擅長辭章,，精工篆隸,，尤以隸書著稱,。他善于總結(jié)前人用 筆經(jīng)驗，融會貫通,，并形成自己的風格,。其書結(jié)構(gòu)嚴整，點畫俯仰,，變化自如,，有“體法百 變，窮靈盡炒,，獨步古今”之譽(唐張懷瓘《書斷》)南朝梁武帝亦稱其書“骨氣洞達,，爽爽有神力”(《古今書人優(yōu)劣評》)。

漢靈帝熹平四年蔡邕等正定儒家經(jīng)本六經(jīng)文字,。蔡邕認為這些經(jīng)籍中,，由于俗儒芽鑿附會，文字誤謬甚多,，為了不貽誤后學(xué),，而奏請正定這些經(jīng)文。詔允后,，邕親自書丹于碑,，命工鐫刻,，立于太學(xué)門外,，碑凡46塊，這些碑稱《鴻都石經(jīng)》,，亦稱《熹平石經(jīng)》,。（見下圖）

太學(xué)舊址在今洛陽市，碑立太學(xué)門前,。據(jù)說石經(jīng)立后,，每天觀看及摹寫人坐的車，有100O多輛,。

相傳又曾于鴻都門,，見工匠用掃白粉的帚在墻上寫字，受到啟發(fā) ,，歸而創(chuàng)“飛白書”,。這種書體，筆畫中絲絲露白,，似用枯筆寫成,，為一種獨特的書體，唐張懷瓘《書斷》評論蔡邕飛白書時說“飛白妙有絕倫,，動合神功”,。

蔡邕不僅是東漢的大書法家,，而且是漢代書法理論的集大成者。傳世書論有《篆勢》,、 《筆賦》,、《筆論》、《九勢》等,，尤其是《筆論》和《九勢》,，在中國書論史上占有重要 地位。其《筆論》開篇就提出“書者,，散也”的著名論斷,，論述了書法抒發(fā)情懷的藝術(shù)本質(zhì) ，以及書家創(chuàng)作時應(yīng)有的精神狀態(tài),。隨后則論及書法作品應(yīng)取法,、表現(xiàn)大自然中各種生動 、美好的物象,，強調(diào)書法藝術(shù)應(yīng)講求形象美,。《九勢》首先提出了“書肇于自然,，自然既立,，陰陽生焉；陰陽既生,，形勢出矣”的重要思想,，揭示了書法美的哲學(xué)根據(jù)，闡發(fā)了漢 字結(jié)構(gòu)本身所蘊含的美感因素,。接著,，他又闡述了八種運筆規(guī)則，要求通過運筆來表現(xiàn)生 動有力的筆勢,。故亦有題作《九勢八字訣》的,。蔡氏的這些重要思想和觀點，具有重大指導(dǎo)意義,，為中國書法的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ),。

《筆論》和《九勢》都被收入宋代陳思的《書苑菁華》一書，才得以保存流傳至今,。

蔡邕因負盛名,，所以后世把一些碑刻和論著附合成蔡邕名義的偽作也不少。據(jù)說其真跡在唐時已經(jīng)罕見,。

《熹平石經(jīng)》傳為蔡邕所書,。碑石共46個，幾經(jīng)動亂，原碑早已無存,。自宋以來,，常有殘石出上，據(jù)說現(xiàn)已集存8000多字,，字體方正,，結(jié)構(gòu)謹嚴，是當時通行的標準字體,。

[匯品]

元 鄭 杓：蔡邕鴻都《石經(jīng)》,，為古今不刊之典，張芝,、鍾繇,，咸得其道。（《衍極》）

清 康有為：《石經(jīng)書》字體不同,，自蔡邕,、堂溪典外，《公羊》末有“臣趙域,、議郎臣劉宏,、郎中臣張文、臣蘇陵,、臣傅楨”,。《論語》末題云“詔書與博士臣左立,、郎中臣孫表”,。（《廣藝州雙楫》）