徐渭簡(jiǎn)介：徐渭字文長(zhǎng)（徐渭是一個(gè)怎樣的人）

徐渭,，1521年-1593年，明代著名文學(xué)家,、書(shū)畫(huà)家,。與解縉、楊慎并稱(chēng)“明代三大才子”,。徐渭的書(shū)法和明代早期書(shū)壇沉悶的氣氛對(duì)比顯得格外突出,，他最擅長(zhǎng)氣勢(shì)磅礴的狂草，但一般人很難看懂,，用筆狼藉,，他對(duì)自己的書(shū)法極為喜歡，自己認(rèn)為“書(shū)法第一,，詩(shī)第二,，文第三，畫(huà)第四”,。

徐渭 花卉圖卷題詩(shī)

徐渭（1521年3月12日－1593年）,，漢族，浙江紹興府山陰縣（今浙江紹興）人,。初字文清,，后改字文長(zhǎng)，號(hào)青藤老人,、青藤道士,、天池生、天池山人,、天池漁隱,、金壘,、 金回山人、山陰布衣,、白鷴山人,、鵝鼻山儂、田丹水,、田水月（一作水田月 ）,。明代中期文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家,、戲曲家,、軍事家。

徐渭曾擔(dān)任胡宗憲幕僚,，助其擒徐海,、誘汪直。胡宗憲被下獄后,，徐渭在憂懼發(fā)狂之下自殺九次卻不死,。后因殺繼妻被下獄論死，被囚七年后,，得張?jiān)淼群糜丫让狻４撕竽嫌谓鹆?，北走上谷,，縱觀邊塞阨塞，?？犊?。晚年貧病交加，藏書(shū)數(shù)千卷也被變賣(mài)殆盡,，他自稱(chēng)“南腔北調(diào)人”,，于萬(wàn)歷二十一年（1593年）去世，年七十三 ,。

徐渭多才多藝,，在詩(shī)文、戲劇,、書(shū)畫(huà)等各方面都獨(dú)樹(shù)一幟,，與解縉、楊慎并稱(chēng)“明代三才子”,。他是中國(guó)“潑墨大寫(xiě)意畫(huà)派”創(chuàng)始人,、“青藤畫(huà)派”之鼻祖，其畫(huà)能吸取前人精華而脫胎換骨,，不求形似求神似,，山水,、人物、花鳥(niǎo),、竹石無(wú)所不工,，以花卉最為出色，開(kāi)創(chuàng)了一代畫(huà)風(fēng),，對(duì)后世的八大山人,、石濤、揚(yáng)州八怪等影響極大,；書(shū)善行草,，兼工詩(shī)文，被譽(yù)為“有明一代才人”,；能操琴,，諳音律；愛(ài)戲曲,，所著《南詞敘錄》為中國(guó)第一部關(guān)于南戲的理論專(zhuān)著,。另有雜劇《四聲猿》《歌代嘯》及文集傳世。

才名早揚(yáng)

徐渭于明武宗正德十六年二月初四日 （1521年3月12日）出生于紹興府山陰縣觀橋大乘庵東（今屬浙江紹興）一個(gè)趨向衰落的大家族,。其父徐鏓曾任四川夔州府（治今重慶市）同知,。徐鏓的原配童氏，生下徐淮,、徐潞兩個(gè)兒子,；繼娶苗氏，不曾生育,。徐鏓晚年納妾才生下徐渭,，徐渭自幼由嫡母苗夫人撫養(yǎng)。在徐渭出生百日后,，徐鏓便去世,。十歲時(shí)，徐渭的生母又被苗氏逐出家門(mén),，骨肉分離,，對(duì)他而言刺激頗深。徐渭十四歲時(shí),，苗夫人去世,，徐渭隨長(zhǎng)兄徐淮生活。二人年齡相差三十多歲,，又缺乏手足之情,，相處得不甚愉快。

徐渭青少年時(shí)得不到親生父母的疼愛(ài)，在家庭生活中地位低下,，有寄人籬下之感,。 然而他聰穎異常，文思敏捷,，六歲讀書(shū),，九歲便能作文，十多歲時(shí)仿?lián)P雄的《解嘲》作《釋毀》,，享譽(yù)遠(yuǎn)近,。當(dāng)?shù)氐募澥總兎Q(chēng)他為神童，將其與東漢的楊修,、唐朝的劉晏相提并論,。在世態(tài)炎涼之中，徐渭形成了既孤傲自賞,，又郁郁寡歡的性格,。

徐渭成年后“貌修偉肥白，音朗然如鶴唳”,，時(shí)常中夜呼嘯,，宣泄憤慨。所作的詩(shī)文恣露胸臆,、奇傲縱誕,，有超軼千古的不羈之感。嘉靖二十年（1541年）,，二十一歲的徐渭入贅紹興富戶潘氏,，并隨任典史的岳父潘克敬游宦陽(yáng)江（今屬?gòu)V東），協(xié)助辦理公文,，對(duì)官場(chǎng)情況開(kāi)始有所了解。不久,，他又返回山陰,，參加鄉(xiāng)試，往返于浙粵兩地,。

在往返浙粵的途中,，徐渭還乘興登南昌滕王閣，游梅嶺觀音洞,。于沿途吟詩(shī)賦辭,，流露出平生以來(lái)少有的樂(lè)觀情感。他還與山陰文士沈煉,、蕭勉,、陳鶴、柳文等結(jié)為文社，被時(shí)人稱(chēng)為“越中十子”,。在廣交文友的活動(dòng)中,，徐渭轉(zhuǎn)而博采眾長(zhǎng)，文學(xué)與藝術(shù)的修養(yǎng)得到迅速提高,。 沈煉曾夸獎(jiǎng)他說(shuō)：“關(guān)起城門(mén),，只有這一個(gè)（徐渭）?！?/p>

命運(yùn)多舛

自幼以才名著稱(chēng)鄉(xiāng)里的徐渭,，卻在科舉道路上屢遭挫折。嘉靖十九年（1540年）,，二十歲的他考中了秀才,。此后，徐渭兩次參加紹興府鄉(xiāng)試 ,，直到四十一歲時(shí),，經(jīng)歷了八次考試的他，始終也未能中舉,。此外,，二十五歲時(shí)，徐家財(cái)產(chǎn)又被豪紳無(wú)賴(lài)霸占,，所屬的房產(chǎn),、田園，蕩然無(wú)存,。二十六歲時(shí),，妻子潘氏又得病早逝。 人亡家破,，功名不第,，使徐渭不知所措。為了謀生,，他離鄉(xiāng)背井來(lái)到太倉(cāng)（今屬江蘇）,，卻不得要領(lǐng)，只能徒勞而返,。

嘉靖二十七年（1548年）,，徐渭開(kāi)設(shè)“一枝堂”，招收學(xué)童,，教私塾以糊口,，并且開(kāi)始追隨季本、王畿等人,，研習(xí)王守仁的學(xué)說(shuō),。 次年,，徐渭不顧世俗偏見(jiàn)，把母親接回自己家中,。

徐渭在鉆研學(xué)問(wèn)同時(shí),，對(duì)政局十分關(guān)心。嘉靖二十九年（1550年）秋,，蒙古首領(lǐng)俺答率軍在北京一帶擄掠,，史稱(chēng)“庚戌之變”。徐渭聽(tīng)聞此訊后,，義憤填膺,，揮筆創(chuàng)作《今日歌》《二馬詩(shī)》等，痛斥權(quán)臣嚴(yán)嵩誤國(guó),。

嘉靖三十一年（1552年）,，徐渭考中鄉(xiāng)試的初試，并受到浙江提學(xué)副使薛應(yīng)旂的賞識(shí),，拔為第一,，增補(bǔ)為縣學(xué)廩膳生。但在復(fù)試時(shí),，徐渭仍未中舉,。

從戎幕到牢獄

嘉靖三十三年（1554年），倭寇進(jìn)犯浙閩沿海,，紹興府成為烽火之地,。平時(shí)好閱兵法的徐渭，先后參加了柯亭,、皋埠,、龕山等地的戰(zhàn)役，并出謀劃策,，初步顯示了軍事才能,。此時(shí)，徐渭引起了浙江巡撫胡宗憲的注意,。

嘉靖三十七年（1558年）冬,，升任浙閩總督的胡宗憲，欽慕徐渭的才識(shí),。經(jīng)過(guò)多次相邀，胡宗憲終于將徐渭招入幕府,，充當(dāng)幕僚,。

入幕之初，徐渭為胡宗憲創(chuàng)作了《進(jìn)白鹿表》,，受到明世宗朱厚熜的賞識(shí),。自此，胡宗憲對(duì)他更為倚重。

徐渭不滿于胡宗憲傍依權(quán)臣嚴(yán)嵩,，但欽佩胡宗憲的抗倭膽略,，感念他對(duì)自己的信任。經(jīng)過(guò)一番猶豫,，徐渭還是進(jìn)入了總督衙署,。

此后，徐渭隨總督府移駐寧波,、杭州,、嚴(yán)州（今浙江建德）、崇安等地,。他“知兵,，好奇計(jì)”，為胡宗憲謀劃,，助其擒獲倭寇首領(lǐng)徐海,、招撫海盜汪直。

嘉靖四十一年（1562年）,，嚴(yán)嵩被免職,，徐階出任內(nèi)閣首輔。在徐階的策動(dòng)下,，胡宗憲受到參劾,，并于次年被逮捕至京（后因平倭有功，只受到免職處分）,，徐渭便離開(kāi)了總督府,。

嘉靖四十二年（1563年），徐渭應(yīng)禮部尚書(shū)李春芳之聘,，前往京師,。次年，因與李春芳性格不合,，便辭歸故里,。不料，李春芳不能容忍徐渭的辭聘,，威脅徐渭?xì)w復(fù)到他的門(mén)下,。徐渭只得趕回北京，請(qǐng)舊友說(shuō)項(xiàng),，才算了結(jié)此事,。

嘉靖四十四年（1565年），胡宗憲再次被逮入獄,，并死于獄中,，他原先的幕僚也有數(shù)人受到牽連,。徐渭生性本就有些偏激，因連年應(yīng)試未中,，加上精神上很不愉快,，此時(shí)他對(duì)胡宗憲被構(gòu)陷而死深感痛心，更擔(dān)憂自己受到迫害,，于是對(duì)人生徹底失望,，以至發(fā)狂。他寫(xiě)了一篇文辭憤激的《自為墓志銘》,，而后拔下壁柱上的鐵釘擊入耳竅,，流血如迸，醫(yī)治數(shù)月才痊愈,。后又用椎擊腎囊,，也未死。如此反復(fù)發(fā)作,，反復(fù)自殺有九次之多,。

嘉靖四十五年（1566年），徐渭在又一次狂病發(fā)作中,，因懷疑繼妻張氏不貞,，將其殺死，他因此被關(guān)入監(jiān)牢,，服刑七年,。 徐渭在獄中完成《周易參同契》注釋?zhuān)?shū)畫(huà)藝術(shù)。徐渭在獄中七年,，其中只在隆慶二年（1568年）生母病故時(shí)短期出獄,，辦理喪事。

徐渭被下獄后,，友人紛紛予以援助,。其中援助最為有力的，先是禮部侍郎諸大綬,，后是翰林編修張?jiān)恚疵髂┲⑽募覐堘返脑娓福?，他們都是徐渭的至交，又都是狀元出身,，頗有聲望,。在這些朋友的解救下，徐渭終于借明神宗朱翊鈞即位大赦之機(jī)獲釋,。這是萬(wàn)歷元年（1573年）的事,，此時(shí)徐渭已經(jīng)五十三歲。

萬(wàn)歷三年（1575年）,，徐渭參加張?jiān)碇鞒值摹稌?huì)稽縣志》編修工作,。

潦倒晚年

出獄后，徐渭先游覽了杭州,、南京,、富春江一帶，病體略有恢復(fù) ,，并交結(jié)了許多詩(shī)畫(huà)之友,。萬(wàn)歷五年（1577年），徐渭年輕時(shí)代的朋友,、此時(shí)已經(jīng)擔(dān)負(fù)北部邊防重任的吳兌邀他北上,，他便欣然前往，赴宣化府充任文書(shū) [6] ,。徐渭在宣府的時(shí)間不到一年,，但留下了不少描寫(xiě)北地風(fēng)光、民俗和軍旅生活的詩(shī)文,。在寫(xiě)給許多官員的贈(zèng)序中,，他都喜歡議論政事，尤其是關(guān)于邊防的策略,。

明神宗即位之初,，由閣臣張居正主持國(guó)政。張居正對(duì)蒙古采取撫和的方針,，徐渭對(duì)此表示贊賞,。期間又過(guò)居庸關(guān)赴塞外，經(jīng)戚繼光介紹,，至遼東尋李成梁,，教授其子李如松兵法，并結(jié)識(shí)蒙古首領(lǐng)俺答的夫人三娘子,。徐渭雖受吳兌等人敬重,，但因健康不佳，只得于次年春經(jīng)北京回到家鄉(xiāng)紹興,，注釋郭璞《葬書(shū)》,。

徐渭六十歲時(shí)，應(yīng)好友張?jiān)碇腥ケ本?，但不久兩人的關(guān)系就惡化了,。據(jù)張岱的記敘，張?jiān)硎莻€(gè)性格嚴(yán)峻,、恪守禮教的人,，而徐渭卻生性放縱，不愿受傳統(tǒng)禮法的束縛,。張?jiān)沓３Ｒ苑饨ǘY教約制徐渭,，這使徐渭大為惱火,。他曾對(duì)張?jiān)碚f(shuō)：“我殺人當(dāng)死，也不過(guò)是頸上一刀,，你現(xiàn)在竟要把我剁成肉糜,！”由于和老友的交惡，加上與官僚們交往受到不平等的對(duì)待,，徐渭情緒郁憤,，舊病復(fù)發(fā)，便于居京三載后重歸家鄉(xiāng),。此后,，徐渭便沒(méi)有離開(kāi)過(guò)山陰。

晚年鄉(xiāng)居的日子里,，徐渭越發(fā)厭惡富貴者與禮法之士,，所交游的大都是過(guò)去的朋友和追隨他的門(mén)生。?！叭甜囋孪陋?dú)徘徊”,，杜門(mén)謝客，據(jù)說(shuō)有人來(lái)訪,，徐渭不愿見(jiàn),，便手推柴門(mén)大呼：“徐渭不在！” 張?jiān)砣ナ罆r(shí),，徐渭往張家吊唁,，撫棺慟哭，不告姓名便離去,。

徐渭一生不治產(chǎn)業(yè),，錢(qián)財(cái)隨手散盡，此時(shí)只得靠賣(mài)字畫(huà)度日,。但手頭稍為寬裕,，便不肯再作。他的一班門(mén)生和晚輩的朋友,，或騙或搶?zhuān)瑥男煳际种械玫搅瞬簧偎淖髌?。徐渭晚年貧病交加，所蓄?shū)籍?dāng)?shù)千卷變賣(mài)殆盡,，常至斷炊,。但他狷傲愈甚，不肯見(jiàn)富家貴室,，低首乞食,。有時(shí)豪飲酒肆，有時(shí)自持斧毀面破頭，精神病也日益嚴(yán)重,。

抱憤而卒

萬(wàn)歷二十一年（1593年）,，徐渭在窮困潦倒中去世，終年七十三歲 ,，葬于紹興城南木柵山,。死前，徐渭寫(xiě)有《畸譜》,，記述自己坎坷的人生經(jīng)歷。當(dāng)他去世時(shí),，身邊唯有一狗與之相伴,，床上連一鋪席子都沒(méi)有。

主要影響

文學(xué)

徐渭的文藝創(chuàng)作所涉及的領(lǐng)域很廣,，但它們共同的特征是：藝術(shù)上絕不依傍他人,，喜好獨(dú)創(chuàng)一格，具有強(qiáng)烈的個(gè)性,，風(fēng)格豪邁而放逸,，而且常常表現(xiàn)出對(duì)民間文學(xué)的愛(ài)好。

徐渭書(shū)畫(huà)作品

明代的詩(shī)壇,，由于前七子與后七子的提倡,，出現(xiàn)了一股擬古的風(fēng)潮。這種擬古的風(fēng)氣,，在一定意義上有礙于詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展,。徐渭對(duì)此深致不滿，并作了尖銳的批評(píng),。 [16] 他說(shuō)：“鳥(niǎo)學(xué)人言,，本性還是鳥(niǎo)；寫(xiě)詩(shī)如果一意模擬前人,，學(xué)得再像,，也不過(guò)是鳥(niǎo)學(xué)人言而已，毫無(wú)真實(shí)的價(jià)值,?！毙煳甲约旱脑?shī)歌創(chuàng)作，注重表達(dá)個(gè)人對(duì)社會(huì)生活的實(shí)際情感,，風(fēng)格略近李賀,，問(wèn)學(xué)盛唐，并雜取南朝,，出入宋元,，而終不失其為自我。這個(gè)傾向?yàn)樯院笾鲝埵惆l(fā)性靈的公安派所繼承,，對(duì)改變晚明詩(shī)風(fēng)具有重要意義,。公安派的代表人物袁宏道對(duì)徐渭的詩(shī)有一段精彩的評(píng)述：“文長(zhǎng)既不得志于有司,，遂乃放浪曲蘗，恣情山水……其所見(jiàn)山奔海立,。如寡婦之夜泣,，羈人之寒起。當(dāng)其放意,，平疇千里,；偶爾幽峭，鬼語(yǔ)秋墳,?！?/p>

徐渭的散文，以《自為墓志銘》一篇最為出色,。此外,，許多尺牘也很有特色，潑辣機(jī)智,，幽默多趣,，文風(fēng)遠(yuǎn)啟金圣嘆一流。但總的來(lái)說(shuō),，徐渭散文方面的成就不及詩(shī)歌,。

書(shū)法

徐渭的書(shū)法和明代早期書(shū)壇沉悶的氣氛對(duì)比顯得格外突出，他最擅長(zhǎng)氣勢(shì)磅礴的狂草,，但一般人很難看懂,，用筆狼藉，他對(duì)自己的書(shū)法極為喜歡,，自認(rèn)為“書(shū)法第一,，詩(shī)第二，文第三,，畫(huà)第四”,。

徐渭打破了以“臺(tái)閣體”為主導(dǎo)的明代書(shū)壇的寂寞，開(kāi)啟和引領(lǐng)了晚明“尚態(tài)”書(shū)風(fēng),，把明代書(shū)法引向了新的高峰,。陶望齡認(rèn)為其書(shū)法“稱(chēng)為奇絕，謂有明一人”,。袁宏道則稱(chēng)：“予不能書(shū),，而謬謂文長(zhǎng)書(shū)決在王雅宜、文征仲之上,，不論書(shū)法而論書(shū)神,，先生者誠(chéng)八法之散圣，字林之俠客矣！”

徐渭的書(shū)法及書(shū)法觀的產(chǎn)生,，與明朝中,、晚期的思想、文化,、審美觀念巨大變遷相吻合,。他的書(shū)法也是從吳門(mén)書(shū)派主張?zhí)品ǖ姆磁阎谐霭l(fā)，繼而吸取北宋蘇軾,、黃庭堅(jiān),、米芾追求藝術(shù)個(gè)性化的積極因素中走來(lái)。徐渭的作品諸如《寄云岳子九首冊(cè)》《為仰南書(shū)六首詩(shī)卷》《李白蘇軾九首詩(shī)卷》《春園暮雨詩(shī)軸》等作品中黃庭堅(jiān)書(shū)法的筆意比比皆是,。

徐渭在《書(shū)季子微所藏摹本蘭亭》中所說(shuō)的“時(shí)時(shí)露己筆意” [20] 的審美精神,。他的原話是：“非特字也，世間諸有為事,，凡臨摹直寄興耳，銖而較,，寸而合,，豈真我面目哉？臨摹《蘭亭》本者多矣,，然時(shí)時(shí)露已筆意者,，始稱(chēng)高手。予閱茲本,，雖不能必知其為何人,，然窺其露已筆意，必高手也,。優(yōu)孟之似孫叔敖,，豈并其須眉軀干而似之耶？亦取諸其意氣而已矣,?！?/p>

如果說(shuō)徐渭的行書(shū)已用“己意”實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)筆法的改變，那么,，最大的改變是那些高頭大軸的中堂行草書(shū),。以前說(shuō)“董其昌破壞了墨法”，在這則要說(shuō)“徐渭破壞了筆法”,。徐渭在書(shū)法從卷冊(cè)翰札的文房把玩轉(zhuǎn)向廳堂展示審美的變革中,，實(shí)現(xiàn)了作品創(chuàng)作中筆法的改造?！洞鷳?yīng)制詠劍草書(shū)軸》和《代應(yīng)制詠墨草書(shū)軸》是其代表作,。徐渭這種借鑒于繪畫(huà)的點(diǎn)畫(huà)表現(xiàn)方法，是對(duì)晉唐筆法的創(chuàng)造性破壞。對(duì)于書(shū)法藝術(shù)這種美術(shù)化傾向的改變,。

繪畫(huà)

繪畫(huà)風(fēng)格

明代的水墨寫(xiě)意畫(huà)迅速發(fā)展,，以徐渭為代表的潑墨大寫(xiě)意畫(huà)非常流行。徐渭憑借自己特有的才華,，成為明代成就極高的寫(xiě)意畫(huà)大師,。

徐渭的潑墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，別開(kāi)生面,，自成一家,。其花鳥(niǎo)畫(huà)，兼收各家之長(zhǎng)而不為所限,，大膽變革,，極具創(chuàng)造力。其寫(xiě)意畫(huà),，無(wú)論是花卉還是花鳥(niǎo),，皆一揮而就，一切盡在似與不似之間,，對(duì)筆下的四時(shí)花木,，畫(huà)家運(yùn)用勾、點(diǎn),、潑,、皴等多種筆墨形態(tài)，將牡丹之雍容,、紫薇之雋秀,、竹子之蕭疏、霜菊之孤傲,、寒梅之挺潔的神韻刻畫(huà)的入木三分,，分別舒展九尺與五尺的梧桐和芭蕉，直沖畫(huà)外,，不見(jiàn)首尾,，與密如驟雨的葡萄、虬如蟠龍的藤蔓構(gòu)成了巨大的張力,，充溢在畫(huà)面中的縱橫之氣和豪放境界更是前所未有,。他的水墨葡萄，串串果實(shí)倒掛枝頭,，水鮮嫩欲滴,，形象生動(dòng)，茂盛的葉子以大塊水墨點(diǎn)成,，風(fēng)格疏放,，不求形似,，代表了徐渭的大寫(xiě)意花卉的風(fēng)格。豐富的運(yùn)動(dòng)軌跡與濃淡,、徐疾,、大小、干濕,、疏密程度各異的筆蹤墨韻,，無(wú)不具備振筆疾書(shū)的即興性和不可重復(fù)性，呈現(xiàn)出中國(guó)繪畫(huà)中最為強(qiáng)烈的抽象表現(xiàn)主義,，使其蘊(yùn)含某種內(nèi)在的氣質(zhì),、精神，這種氣質(zhì),、精神又使欣賞者有如臨其境之感,。徐渭筆下的南瓜、菊花圖,，一氣呵成,，驅(qū)墨如云，氣勢(shì)逼人,，同時(shí)又恰如其分的駕馭筆墨,，輕重、濃淡,、疏密、干濕極富變化,。墨法上既呈隨意浸滲的墨暈,，又見(jiàn)控制得宜的濃淡。雖然被徐渭自稱(chēng)“戲抹”,，然而在寫(xiě)意中仍生動(dòng)的傳達(dá)出了花果的不同秉性和生韻,。它的梧桐圖，只以潑墨筆法繪其一小部分,，卻有使人聯(lián)想到挺拔正直的參天梧桐,。正如翁方綱所說(shuō)：“紙才一尺樹(shù)百尺，何以著此青林廬,?？质抢诼淝д蓺猓拱氡痪聘鑷u唏,?！?徐渭以其精湛的筆法，在似與不似之間,，為欣賞者營(yíng)造出一片開(kāi)闊的審美天地,。

徐渭墨葡萄

徐渭將自己的書(shū)法技巧和筆法融于畫(huà)中,，正如張岱所言：“今見(jiàn)青藤（徐渭）諸畫(huà)，離奇超脫,，蒼勁中姿媚躍出,，與其書(shū)法奇絕略同。昔人謂摩詰之詩(shī),，詩(shī)中有畫(huà),，摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī),；余謂青藤之書(shū),，書(shū)中有畫(huà)，青藤之畫(huà),，畫(huà)中有書(shū),。” 他的《墨葡萄圖》,，墨的濃淡顯示了葉的質(zhì)感,，題詩(shī)的字體結(jié)構(gòu)與行距不規(guī)則，如葡萄藤蔓一樣在空中自由延伸,，書(shū)與畫(huà)融為一體,。

徐渭的書(shū)法造詣很高，其跌宕縱橫的筆法有助于繪畫(huà)藝術(shù)的巧妙變化,，如畫(huà)墨荷,、葡萄，大刀闊斧,，縱橫馳騁,，沒(méi)有深厚的書(shū)法功力是難以做到的。徐渭曾做一幅《梅花蕉葉圖》,，將梅花與芭蕉放在一起,，并且在畫(huà)上題寫(xiě)道：“芭蕉伴梅花，此是王維畫(huà)”,，顯示出徐渭與王維在某些構(gòu)圖上的源流關(guān)系,。當(dāng)然，王維畫(huà)雪里芭蕉,，更突出一種禪機(jī),，即，使得雪的清寒與芭蕉的心空構(gòu)成畫(huà)面的宗教底蘊(yùn),，而徐渭在這樣的畫(huà)面組合中,，更突出一種超越時(shí)空的主體解放性。

徐渭的書(shū)法和畫(huà)法都極為嫻熟,，功底深厚,，他的題字,，如他的潑墨寫(xiě)意畫(huà)，縱橫不羈,，洋洋灑灑,；他的潑墨寫(xiě)意畫(huà)，融合了精熟的筆法,，意趣橫生,，極富韻味。

徐渭晚年悲苦凄涼,，形影相吊,，他將自己的悲憤和懷才不遇之感融注于筆端，筆下的墨竹,，枝淡葉濃,，逸筆草草，竹枝氣勢(shì)勁健,，竹葉俯垂含情,，雖屬竹枝而高潔清爽之氣不減。這正是畫(huà)家身處下層,，懷才不遇,，品格高潔，絕世獨(dú)立人格的光輝寫(xiě)照,。他的潑墨牡丹,，不拘于牡丹的富貴高雅特征，色彩絢爛,，他卻常常以水墨繪之,，有意改其本性，其目的是有賦予牡丹清雅脫俗的格調(diào)和神韻,，所謂“從來(lái)國(guó)色無(wú)裝點(diǎn)，空染胭脂媚俗人,?！?/p>

后世影響

徐渭的繪畫(huà)主觀感情色彩強(qiáng)烈，筆墨揮灑放縱,，從而把中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)推向了書(shū)寫(xiě)強(qiáng)烈思想情感的最高境界,，把在生宣紙上隨意控制筆墨以表現(xiàn)情感的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)技巧提高到了前所未有的高度。成為中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展中的里程碑,，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)大寫(xiě)意畫(huà)派的先河,，為文人畫(huà)的發(fā)展提供了廣闊的空間。其畫(huà)風(fēng)對(duì)清代的八大山人,、石濤,、揚(yáng)州八怪以及近現(xiàn)代的吳昌碩,、齊白石等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

戲曲

徐渭既采用北雜劇的形式,，又吸收南曲的自然格律,，創(chuàng)作有雜劇集《四聲猿》 ，其中包括《狂鼓史漁陽(yáng)三弄》《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢(mèng)》《雌木蘭替父從軍》《女狀元辭凰得鳳》四個(gè)獨(dú)立的戲,?！犊窆氖窛O陽(yáng)三弄》又稱(chēng)《陰罵曹》，是有感于嚴(yán)嵩殺害沈鍊之事而創(chuàng)作的,，表現(xiàn)出狂傲的反抗精神,。后兩個(gè)戲都是寫(xiě)女扮男裝建功立業(yè)的故事，反映了他對(duì)婦女的看法,，有一定的反封建意義,。這些作品都打破了雜劇固定的格式，為戲劇形式上的多樣化開(kāi)拓了門(mén)津,?！端穆曉场罚呷A爽俊,，有著反抗思想與革新精神,，對(duì)明代中后葉的戲曲創(chuàng)作起到重要的影響。湯顯祖曾說(shuō)：“《四聲猿》乃詞壇飛將,，輒為之演唱數(shù)通,，安得生致文長(zhǎng)，自拔其舌,！”

此外,，徐渭對(duì)當(dāng)時(shí)流行的輕視南戲之風(fēng)非常反感。他認(rèn)為南戲有自己寬松自由的格律,，受到民間的歡迎,，它通俗、多采,，“無(wú)今人時(shí)文氣”,，可是卻“無(wú)人選集，亦無(wú)表其名目者”,。為此,，徐渭寫(xiě)下了《南詞敘錄》，首次對(duì)南戲加以總結(jié),，研究了南戲的藝術(shù)特點(diǎn),，著錄了宋元南戲六十種、明初戲文四十七種,，以反對(duì)戲曲創(chuàng)作的駢麗風(fēng)尚,，扶植新興的俗曲,。這是中國(guó)第一部關(guān)于南戲的理論專(zhuān)著，在戲劇史上具有重要意義,。雜劇《歌代嘯》,、小說(shuō)《云合奇縱》（即《英烈傳》），據(jù)說(shuō)也是徐渭所作,。

在戲劇理論方面,，徐渭主張“本色”，即戲劇語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)符合人物的身份,，應(yīng)當(dāng)使用口語(yǔ)和俗語(yǔ),，以保證人物的真實(shí)性，而反對(duì)典雅的駢語(yǔ),，過(guò)度的修飾,，這些看法都頗有見(jiàn)地。
軍事
徐渭文自負(fù)才略,，喜出奇謀,，談?wù)撔熊姶蛘痰男蝿?shì)策略大多得其要領(lǐng)。擔(dān)任胡宗憲的幕僚時(shí),，協(xié)助其抗擊倭寇,，并參與制定誘降海盜汪直、徐海等人的計(jì)謀,。晚年悉心培養(yǎng)名將李如松,，使其建立不朽功勛。

歷史評(píng)價(jià)

徐渭與解縉,、楊慎并稱(chēng)“明代三大才子”,。

湯顯祖：此牛有千人之力。

陶望齡：晚歲詩(shī)文益奇,，無(wú)刻本,，集藏于家。予所見(jiàn)者,，《徐文長(zhǎng)集》《闕編》二種而已,。然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒,。

袁宏道：①（徐渭書(shū)法）筆意奔放如其詩(shī),，蒼勁中姿媚躍出,。余不能書(shū),，而謬謂（徐）文長(zhǎng)書(shū)決當(dāng)在王雅宜（王寵）、文征仲（文征明）之上,。不論書(shū)法,，而論書(shū)神：先生者,，誠(chéng)八法之散圣，字林之俠客也,。 ②古今文人,，牢騷困苦，未有若先生者也,?！壬?shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí),，百世而下,，自有定論，胡為不遇哉,？ ③文長(zhǎng)眼空千古,，獨(dú)立一時(shí)。當(dāng)時(shí)所謂達(dá)官貴人,、騷士墨客,，文長(zhǎng)皆叱而奴之，恥不與交,，故其名不出于越,。悲夫！ （《徐文長(zhǎng)傳》）

梅國(guó)楨：文長(zhǎng)病奇于文,，人奇于時(shí),，詩(shī)奇于字，字奇于畫(huà),，無(wú)之而不奇,，斯無(wú)之而不奇也。

查繼佐：①渭貌修偉,，音朗然如鶴唳,，常中夜呼嘯，忽群鶴應(yīng)之,。 ②水田月誠(chéng)所謂鬼才也,。不得志于時(shí)，事事求死,，以為造化無(wú)生渭處,，而渭卒生。渭畫(huà)一物生動(dòng),，書(shū)亦遒出,，不飽荒粒。詩(shī)自為格，喜不拾七子之余,。

徐渭作品

黃宗羲：豈知文章有定價(jià),，未及百年見(jiàn)真?zhèn)巍９饷⒁拱塍@鬼神,，即無(wú)中郎豈肯墜,？（《青藤歌》）

張廷玉：歸有光頗后出，以司馬,、歐陽(yáng)自命,，力排李、何,、王,、李，而徐渭,、湯顯祖,、袁宏道、鐘惺之屬,，亦各爭(zhēng)鳴一時(shí),，于是宗李、何,、王,、李者稍衰。

鄭板橋?qū)π煳挤浅＞捶?，曾刻一印,，自稱(chēng)“青藤門(mén)下走狗”。

齊白石：青藤（徐渭）,、雪個(gè)（八大山人）,、大滌子（石濤）之畫(huà)，能橫涂縱抹,，余心極服之,，恨不生前三百年，為諸君磨墨理紙,。諸君不納,，余于門(mén)之外，餓而不去,，亦快事故,。

石濤：青藤筆墨人間寶，數(shù)十年來(lái)無(wú)此道,。

吳昌碩：青藤畫(huà)中圣,，書(shū)法逾魯公。

錢(qián)基博：山陰徐渭字文長(zhǎng)、公安袁宏道字中郎以清真藥雕琢,，而不免纖窕，則江湖才子之惡調(diào)也,。

黃賓虹：紹興徐青藤,，用筆之健，用墨之佳,，三百年來(lái),，沒(méi)有人能趕上他。

白壽彝：徐渭一生,，才藝縱橫,，在強(qiáng)大的封建勢(shì)力壓迫下，力圖追求個(gè)性解放,，而又難以擺脫自身的傳統(tǒng)意識(shí),，八赴科試，敗北以終,，惟從詩(shī)文書(shū)畫(huà)創(chuàng)作中尋求個(gè)人尊嚴(yán)的表露,，汪洋恣肆，著作宏富,。

藝術(shù)家木心認(rèn)為徐渭是“十足的天才”,。

主要作品

徐渭傳世著作有《徐文長(zhǎng)集》《徐文長(zhǎng)三集》《路史分釋》《徐文長(zhǎng)逸稿》《南詞敘錄》及雜劇《四聲猿》等，雜劇《歌代嘯》,、小說(shuō)《云合奇縱》（即《英烈傳》）等,，據(jù)傳也是徐渭所作。 今人輯有《徐渭集》,。

徐渭傳世著名作品有《墨葡萄圖》軸,、《山水人物花鳥(niǎo)》冊(cè)（均藏故宮博物院）、《牡丹蕉石圖》軸,，以及《墨花》九段卷（現(xiàn)藏故宮博物院）,、《青藤書(shū)屋圖》《騎驢圖》等。

徐渭生平喜愛(ài)藏書(shū),，購(gòu)書(shū)有近萬(wàn)卷,，書(shū)樓有“青藤書(shū)屋”，一稱(chēng)“榴花書(shū)屋”,，畫(huà)家陳洪綬題匾額,，至今猶存。他的藏書(shū),、藏畫(huà)印章有“文長(zhǎng)氏”“石鷗館”“辛卯七十一”華暗子云居”“龍啞大家公”“天池山人”“青藤老人”“秦田水月”等,。

軼事典故

豪宕不羈

胡宗憲對(duì)他更為倚重，對(duì)他放任的性格，也格外優(yōu)容,。陶望齡《徐文長(zhǎng)傳》記載說(shuō)：徐渭常常與朋友在市井飲酒,，總督府有急事找他不到，便深夜開(kāi)著大門(mén)等待,。有人報(bào)告胡宗憲,，說(shuō)徐秀才正喝得大醉，放聲叫嚷,，胡宗憲反而加以稱(chēng)贊,。當(dāng)時(shí)胡宗憲權(quán)重威嚴(yán)，文武將吏參見(jiàn)時(shí)都不敢抬頭,，而徐渭戴著破舊的黑頭巾,，穿一身白布衣，直闖入門(mén),，縱談天下事,，旁若無(wú)人。

徐渭平素生活狂放,，不懼權(quán)勢(shì),，前來(lái)求畫(huà)者，須值徐渭經(jīng)濟(jì)匱乏時(shí),，這時(shí)若有上門(mén)求畫(huà)者投以金帛,，頃刻即能得之；若趕在他囊中未缺錢(qián)時(shí),，就是給的再多,，也難得一畫(huà)。正如他自撰的《題墨葡萄詩(shī)》所言：

半生落魄已成翁,，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng),。

筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中,。

立斬健兒

徐渭曾在一座酒樓上喝酒,，有幾名軍士也在樓下喝酒，酒后不肯付錢(qián),。徐渭暗中寫(xiě)短函迅速告訴胡宗憲,，胡宗憲立即下令將幾人綁進(jìn)衙門(mén)，一齊斬首,，全軍都極其震駭,。

猜妒致禍

據(jù)馮夢(mèng)龍所著《情史類(lèi)略》記載：徐渭擔(dān)任胡宗憲的幕僚時(shí)，曾出游至杭州某寺,，不被此寺的僧人禮遇,。徐渭心中記恨,，在一夜睡在歌妓家時(shí)，竊取她的一只睡鞋,，欺騙胡宗憲說(shuō)這只鞋子得自某寺的僧房,。胡宗憲大怒，不再細(xì)查,，直接下令捉拿此寺的兩三位僧人,，在轅門(mén)將其斬首。

徐渭為人猜妒,，在妻子死后續(xù)弦，又頗為嫌棄,。之后再娶了一位美麗的妻子,。一天，徐渭剛從外回家,，突然聽(tīng)到房?jī)?nèi)傳出嬉笑聲,。他隔窗斜視，發(fā)現(xiàn)一位二十多歲的英俊僧人將妻子抱在腿上,，二人抱在一起嬉鬧,。徐渭非常生氣，取來(lái)刀杖,，想要?dú)⑺来松?。等他進(jìn)房時(shí)，僧人卻不見(jiàn)了,。徐渭質(zhì)問(wèn)妻子,，妻子也說(shuō)不知道。十日后,，徐渭又一次發(fā)現(xiàn)僧人與妻子竟然在白日同寢,。徐渭怒不可遏，大聲呼喊,，直取燈檠刺死了妻子,。他因此被下獄，直到后來(lái)才被朋友救出,。

徐渭出獄后,，一天閑居時(shí)，突然悟道英俊僧人的出現(xiàn)是自己以前報(bào)復(fù)杭州僧人的報(bào)應(yīng),。徐渭感傷妻子死于非命,，于是自賦《述夢(mèng)詩(shī)》。自此至死,，再不娶妻,。

后世紀(jì)念

徐渭墓

徐渭墓位于浙江省紹興市柯橋區(qū)蘭亭鎮(zhèn)里木柵村姜婆山東北麓的徐氏家族墓地,。墓園內(nèi)還有一處徐渭紀(jì)念室，里面陳列了一些畫(huà)像,、文字資料和徐渭的作品,。門(mén)口掛著一副對(duì)聯(lián)：“一腔肝膽憂天下，滿腹經(jīng)緯傳古今”,，算是對(duì)徐渭一生的概括,。徐渭墓為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并入選紹興市柯橋區(qū)第一批地名文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,。