【懷素】唐代書法家

懷素,,725年-785年,,字藏真。唐代書法家,,以“狂草”名世,,史稱“草圣”。與張旭齊名,,合稱“顛張狂素”,。懷素草書,筆法瘦勁,,飛動自然,,如驟雨旋風(fēng),隨手萬變,。他的書法雖率意顛逸,,千變?nèi)f化,而法度具備,。懷素與張旭形成唐代書法雙峰并峙的局面,,也是中國草書史上兩座高峰,。傳世書法作品有《自敘帖》《苦筍帖》《圣母帖》《論書帖》《小草千文》諸帖。

【懷素】唐代書法家-杭州書法高考培訓(xùn)班

懷素 自敘帖

懷素,,公元725年-公元785年,,唐書法家,字藏真,,俗姓錢,,幼年好佛,出家為僧,,僧名懷素,,長沙人,另一說零陵人,。精勤學(xué)書,,以善狂草出名,是書法史上領(lǐng)一代風(fēng)騷的草書家,,他的草書稱為“狂草”,,用筆圓勁有力,使轉(zhuǎn)如環(huán),,奔放流暢,,一氣呵成,與唐代另一草書家張旭齊名,,人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”,。他的書法雖率意顛逸,千變?nèi)f化,,而法度具備,。懷素與張旭形成唐代書法雙峰并峙的局面,也是中國草書史上兩座高峰,。懷素代表作品有《自敘帖》,、《苦筍帖》、《食魚帖》等,。

人物生平

懷素十歲時“忽發(fā)出家之意”,,父母無法阻止。進(jìn)入佛門后,,改字藏真,史稱“零陵僧”或“釋長沙”,。家貧,,買不起紙張,只好在寺院的墻壁上,、衣服上,、器皿上,,芭蕉葉上,練習(xí)書法,;為了練字,,還制作了一塊漆盤。

懷素年輕時,,書法在于“不師古”,。按照中國的筆法傳承,他還“不得法”,,還處于正統(tǒng)書法的門外,。

乾元二年(759),懷素正值弱冠之年,,慕名前往李白處求詩,。兩個人性情相近,李白愛其才,,還為他寫下《草書歌行》,。

唐寶應(yīng)元年(762年),懷素他由零陵出發(fā),,作萬里之行,,求師訪友,經(jīng)衡陽,、客潭州,。

唐寶應(yīng)元年(763年),懷素又開始北上岳州(今湖南岳陽),。

唐大歷元年(766年),,懷素寫《秋興八首》。懷素此帖的書風(fēng),,到這時還未發(fā)育成熟,,而他的內(nèi)心也處于彷徨階段。無論是起筆,、行筆,、收筆,遠(yuǎn)還沒有邁進(jìn)晉人的門檻,。

唐大歷二年(767年),,懷素南下到廣州向徐浩學(xué)筆法。時徐浩去廣州任刺史,,此行目的并沒有達(dá)到,。同年冬或三年春,張謂奉詔回京任太子左庶子,,于是懷素隨同張謂一同進(jìn)京,。有幸見到王羲之,、王獻(xiàn)之作品,也鑒賞到《曹娥碑》,。 在長安,,懷素前后大約滯留了5年的時間。

唐大歷三年(768年)春,,懷素“遂擔(dān)笈杖錫,,西游上 國,謁見當(dāng)代名公”,,在衡陽與同舟北上的王邕等共游山水,。當(dāng)時,恰逢貶來潭州(長沙)任刺史的張謂回朝復(fù)職,,懷素便與之同伴入秦,。入京后拜會張旭的弟子鄔彤,并引以為師,。鄔彤把張芝臨池之妙,、張旭的草書神鬼莫測,以及王獻(xiàn)之的書法,,都一一講解給了懷素,;離別之時,鄔彤又將作字之法,,一個“悟”字教給懷素,。

唐大歷六年,懷素母病甚重,,遂于臘月初回鄉(xiāng)探視,,以待湯藥。懷素覲親以后,,即重返京師,。

唐大歷七年(772年),九月左右,,懷素返回故鄉(xiāng),,繞道東都洛陽南下,拜會顏真卿,。顏真卿把“十二筆意”即“平謂橫,、直謂縱、均謂間,、密謂際”等傳授給了懷素,,并告訴懷素,他二十多歲時,,曾游長安,,師事張旭二年,略得筆法,,自以為未穩(wěn),。顏真卿并為懷素作《懷素上人草書歌序》。

唐大歷十一年(777年)八月六日,,創(chuàng)作《自敘帖》,。帖中概括了他一生的主要事跡,在《自敘帖》中,,懷素對給予自己藝術(shù)有所教益的幾位重要人物都留下了篇幅,。

唐貞元三年(787年),懷素與陸羽相識并相交,。陸羽寫下了《僧懷素傳》,,是研究懷素的第一手資料。

唐貞元十五(779年),,懷素又回到了零陵,,寫《小草千字文》。

晚年在四川成都寶園寺度過,,唐貞元十五年(799年),,患風(fēng)痹病,圓寂,。

主要作品

他的草書作品有《自敘帖》《苦筍帖》《食魚帖》《圣母帖》《論書帖》《大草千文》《小草千字文》《四十二章經(jīng)》《千字文》《藏真帖》《律公貼》《七帖》《北亭草筆》等,。

《自敘帖》

《自敘帖》,紙本,,縱28.3厘米,,橫755厘米;126行,,共698字,。帖前有李東陽篆書引首“藏真自敘”四字。原跡如今在臺灣故宮博物院,?!蹲詳⑻肥菓阉夭輹拇碜鳌W畛醯牧?,據(jù)說是由此帖收藏者蘇舜欽(宋)所補(bǔ)寫,,與第七行以下的相比,確有天壤之別,,這在打開全卷俯瞰時,,更加讓人一目了然。通篇為狂草,筆筆中鋒,,縱橫斜直無往不收,;上下呼應(yīng),一氣貫之,。

《小草千字文》

《小草千字文》,,貞元十五(公元799年)書。懷素千字文有多種,,而以“小字貞元本”為最佳,,又稱《千金帖》絹本,八十四行,,一零四五字,。此本為懷素晚年所書,懷素晚年草書又從驟雨旋風(fēng)轉(zhuǎn)到古雅平淡,,字與字不相連屬,,筆道更加蒼勁渾樸。當(dāng)為絢爛之極而復(fù)歸平淡之作,,故歷來為書林所重,。

《苦筍帖》

《苦筍帖》,唐“草圣”懷素所書,,縱25.1厘米,,橫12厘米2行14字,即“苦筍及茗異常佳,,乃可徑來,。懷素上”。清吳其貞評:“書法秀健,,結(jié)構(gòu)舒暢,,為素師超妙入神之書?!薄犊喙S帖》是可考的最早與茶有關(guān)的佛門書法,。藏于上海博物館。

《論書帖》

《論書帖》,,草書墨跡,,紙本,縱38.5厘米,,橫40.5厘米,,9行,共85字,。一般說是繼承和發(fā)展了張旭的草書,,所以有“以狂繼顛”的說法,。董追《廣川書跋》云:“懷素于書法,自言得筆法三昧,。觀唐人評書,,謂不減

張旭,素雖馳騁繩墨外,,而回旋進(jìn)退莫不中節(jié)”,,“今其書自謂真出鐘(鐘繇),草出張(張芝),。”但無論如何,,懷素的草書以奔放縱逸為基本面,。而《論書帖》則與常見的懷素的草書大有不同,寫得“勻穩(wěn)熟”,,“出入規(guī)矩,,絕狂怪之形”,是草書中有章草遺意的佳作,。

藝術(shù)特色

懷素的草書稱為“狂草”,,用筆圓勁有力,使轉(zhuǎn)如環(huán),,奔放流暢,,一氣呵成,和張旭齊名,。后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱,,對后世影響極為深遠(yuǎn)。他也能做詩,,與李白,、杜甫、蘇渙等詩人都有交往,。好飲酒,,每當(dāng)飲酒興起,不分墻壁,、衣物,、器皿,任意揮寫,,時人謂之“醉僧”,。他的草書,出于張芝,、張旭,。 《金壺記》說他是“一日九醉”,。大概醉翁之意不在酒,“狂僧不為酒,,狂筆自通天”,,他志在“狂草”而已。

懷素的草書以篆書入筆,,藏鋒內(nèi)轉(zhuǎn),,瘦硬圓通,用筆迅疾,,氣勢宏大,,雖然狂放,但并沒有為追求新奇而無視法度,。相反,,他的草書嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)字簡練,,體現(xiàn)獨(dú)特的草書藝術(shù)風(fēng)格,。

懷素善以中鋒筆純?nèi)螝鈩葑鞔蟛荩纭绑E雨旋風(fēng),,聲勢滿堂”,,到“忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬字”的境界,。雖然如是疾速,,但懷素卻能於通篇飛草之中,極少失誤,。與眾多書家草法混亂缺漏相比,,如圣母、食魚,、苦筍,、藏真、諸帖,,保留晉法甚多,,藏真帖且多有顏真卿作風(fēng)。如小草千字文,、圣母帖,,與其狂肆作風(fēng),大異其趣,,完全換過一番面目,,也可說是他過人之處。

從筆跡學(xué)的角度看,,懷素一生的書法線條,,質(zhì)地上都傾向于瘦細(xì),,和禪修苦寒的美學(xué)有很大關(guān)系。懷素年輕時代,,書法在于“不師古”,。按照中國的筆法傳承,他還“不得法”,,還處于正統(tǒng)書法的門外,。懷素二十九歲時,曾經(jīng)寫下了《秋興八首》,?!肚锱d八首》是杜甫的詩句,創(chuàng)作于大歷元年(766年),,也就是“安史之亂”三年以后,。懷素此帖的書風(fēng),到這時還未發(fā)育成熟,,而他的內(nèi)心也處于彷徨階段。對于一個“野狐禪”,,或者一個“賤家雞”,,懷素草書根本得不到認(rèn)同?!肚锱d八首》的書法線條,,臃腫中包含著怯懦,為追求“一筆書”的效果,,牽絲縈帶顯得很牽強(qiáng),,給人以拖沓的感覺。無論是起筆,、行筆,、收筆,遠(yuǎn)還沒有邁進(jìn)晉人的門檻,。

懷素本是一個叛逆者,,在盛唐走向晚唐的時代,唐朝書法氛圍崇尚法度,;王羲之書法在初唐,,受到唐太宗的追捧,時人更是趨之若鶩,,懷素并不在意當(dāng)代的藝術(shù)潮流,。他更多地在“一筆書”的領(lǐng)域探索,繼承了張芝,、崔爰,、杜度以及王獻(xiàn)之的書法傳統(tǒng),。如果說,懷素青少年時期的書法,,憑借的是藝術(shù)直覺,。那他三十歲以后的藝術(shù)探索,則是在藝術(shù)傳統(tǒng)中求索,。而中國書法的歷史傳統(tǒng),,就是中國書法史上的筆法傳承,筆法則是魏晉書法的“核心機(jī)密”,。