【懷素】唐代書法家
懷素,，725年-785年，字藏真,。唐代書法家,，以“狂草”名世，史稱“草圣”,。與張旭齊名,，合稱“顛張狂素”。懷素草書,，筆法瘦勁,，飛動自然，如驟雨旋風(fēng),，隨手萬變,。他的書法雖率意顛逸，千變?nèi)f化,，而法度具備,。懷素與張旭形成唐代書法雙峰并峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰,。傳世書法作品有《自敘帖》《苦筍帖》《圣母帖》《論書帖》《小草千文》諸帖,。
懷素 自敘帖
懷素，公元725年－公元785年,，唐書法家,，字藏真，俗姓錢,，幼年好佛,，出家為僧，僧名懷素,，長沙人,，另一說零陵人,。精勤學(xué)書，以善狂草出名,，是書法史上領(lǐng)一代風(fēng)騷的草書家,，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力,，使轉(zhuǎn)如環(huán),，奔放流暢，一氣呵成,，與唐代另一草書家張旭齊名,，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。他的書法雖率意顛逸,，千變?nèi)f化,，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰并峙的局面,，也是中國草書史上兩座高峰,。懷素代表作品有《自敘帖》、《苦筍帖》,、《食魚帖》等,。
人物生平
懷素十歲時“忽發(fā)出家之意”，父母無法阻止,。進(jìn)入佛門后,，改字藏真，史稱“零陵僧”或“釋長沙”,。家貧,，買不起紙張，只好在寺院的墻壁上,、衣服上,、器皿上，芭蕉葉上,，練習(xí)書法,；為了練字，還制作了一塊漆盤,。
懷素年輕時,，書法在于“不師古”,。按照中國的筆法傳承,，他還“不得法”，還處于正統(tǒng)書法的門外,。
乾元二年（759）,，懷素正值弱冠之年,，慕名前往李白處求詩。兩個人性情相近,，李白愛其才,，還為他寫下《草書歌行》。
唐寶應(yīng)元年（762年）,，懷素他由零陵出發(fā),，作萬里之行，求師訪友,，經(jīng)衡陽,、客潭州。
唐寶應(yīng)元年（763年）,，懷素又開始北上岳州（今湖南岳陽）,。
唐大歷元年（766年），懷素寫《秋興八首》,。懷素此帖的書風(fēng),，到這時還未發(fā)育成熟，而他的內(nèi)心也處于彷徨階段,。無論是起筆,、行筆、收筆,，遠(yuǎn)還沒有邁進(jìn)晉人的門檻,。
唐大歷二年（767年），懷素南下到廣州向徐浩學(xué)筆法,。時徐浩去廣州任刺史,，此行目的并沒有達(dá)到。同年冬或三年春,，張謂奉詔回京任太子左庶子,，于是懷素隨同張謂一同進(jìn)京。有幸見到王羲之,、王獻(xiàn)之作品,，也鑒賞到《曹娥碑》。 在長安,，懷素前后大約滯留了5年的時間,。
唐大歷三年（768年）春，懷素“遂擔(dān)笈杖錫,，西游上 國,，謁見當(dāng)代名公”，在衡陽與同舟北上的王邕等共游山水。當(dāng)時,，恰逢貶來潭州（長沙）任刺史的張謂回朝復(fù)職,，懷素便與之同伴入秦。入京后拜會張旭的弟子鄔彤,，并引以為師,。鄔彤把張芝臨池之妙、張旭的草書神鬼莫測,，以及王獻(xiàn)之的書法,，都一一講解給了懷素；離別之時,，鄔彤又將作字之法,，一個“悟”字教給懷素。
唐大歷六年,，懷素母病甚重,，遂于臘月初回鄉(xiāng)探視，以待湯藥,。懷素覲親以后,，即重返京師。
唐大歷七年（772年）,，九月左右,，懷素返回故鄉(xiāng)，繞道東都洛陽南下,，拜會顏真卿,。顏真卿把“十二筆意”即“平謂橫、直謂縱,、均謂間,、密謂際”等傳授給了懷素，并告訴懷素,，他二十多歲時,，曾游長安，師事張旭二年,，略得筆法,，自以為未穩(wěn)。顏真卿并為懷素作《懷素上人草書歌序》,。
唐大歷十一年（777年）八月六日,，創(chuàng)作《自敘帖》。帖中概括了他一生的主要事跡,，在《自敘帖》中,，懷素對給予自己藝術(shù)有所教益的幾位重要人物都留下了篇幅。
唐貞元三年（787年），懷素與陸羽相識并相交,。陸羽寫下了《僧懷素傳》，是研究懷素的第一手資料,。
唐貞元十五（779年）,，懷素又回到了零陵，寫《小草千字文》,。
晚年在四川成都寶園寺度過,，唐貞元十五年（799年），患風(fēng)痹病,，圓寂,。
主要作品
他的草書作品有《自敘帖》《苦筍帖》《食魚帖》《圣母帖》《論書帖》《大草千文》《小草千字文》《四十二章經(jīng)》《千字文》《藏真帖》《律公貼》《七帖》《北亭草筆》等。
《自敘帖》
《自敘帖》,，紙本,，縱28.3厘米，橫755厘米,；126行,，共698字。帖前有李東陽篆書引首“藏真自敘”四字,。原跡如今在臺灣故宮博物院,。《自敘帖》是懷素草書的代表作,。最初的六行,，據(jù)說是由此帖收藏者蘇舜欽（宋）所補寫，與第七行以下的相比,，確有天壤之別,，這在打開全卷俯瞰時，更加讓人一目了然,。通篇為狂草,，筆筆中鋒，縱橫斜直無往不收,；上下呼應(yīng),，一氣貫之。
《小草千字文》
《小草千字文》,，貞元十五（公元799年）書,。懷素千字文有多種，而以“小字貞元本”為最佳,，又稱《千金帖》絹本,，八十四行，一零四五字。此本為懷素晚年所書,，懷素晚年草書又從驟雨旋風(fēng)轉(zhuǎn)到古雅平淡,，字與字不相連屬，筆道更加蒼勁渾樸,。當(dāng)為絢爛之極而復(fù)歸平淡之作,，故歷來為書林所重。
《苦筍帖》
《苦筍帖》,，唐“草圣”懷素所書,，縱25.1厘米，橫12厘米2行14字,，即“苦筍及茗異常佳,，乃可徑來。懷素上”,。清吳其貞評：“書法秀健,，結(jié)構(gòu)舒暢，為素師超妙入神之書,?！薄犊喙S帖》是可考的最早與茶有關(guān)的佛門書法。藏于上海博物館,。
《論書帖》
《論書帖》,，草書墨跡，紙本,，縱38.5厘米,，橫40.5厘米，9行,，共85字,。一般說是繼承和發(fā)展了張旭的草書，所以有“以狂繼顛”的說法,。董追《廣川書跋》云：“懷素于書法,，自言得筆法三昧。觀唐人評書,，謂不減
張旭,，素雖馳騁繩墨外，而回旋進(jìn)退莫不中節(jié)”,，“今其書自謂真出鐘（鐘繇）,，草出張（張芝）?！钡珶o論如何,，懷素的草書以奔放縱逸為基本面,。而《論書帖》則與常見的懷素的草書大有不同，寫得“勻穩(wěn)熟”,，“出入規(guī)矩,，絕狂怪之形”，是草書中有章草遺意的佳作,。
藝術(shù)特色
懷素的草書稱為“狂草”,，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán),，奔放流暢，一氣呵成,，和張旭齊名,。后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱，對后世影響極為深遠(yuǎn),。他也能做詩,，與李白、杜甫,、蘇渙等詩人都有交往,。好飲酒，每當(dāng)飲酒興起,，不分墻壁,、衣物、器皿,，任意揮寫,，時人謂之“醉僧”。他的草書,，出于張芝,、張旭。 《金壺記》說他是“一日九醉”,。大概醉翁之意不在酒,，“狂僧不為酒，狂筆自通天”,，他志在“狂草”而已,。
懷素的草書以篆書入筆，藏鋒內(nèi)轉(zhuǎn),，瘦硬圓通,，用筆迅疾，氣勢宏大,，雖然狂放,，但并沒有為追求新奇而無視法度,。相反，他的草書嚴(yán)謹(jǐn),，結(jié)字簡練,，體現(xiàn)獨特的草書藝術(shù)風(fēng)格。
懷素善以中鋒筆純?nèi)螝鈩葑鞔蟛?，如“驟雨旋風(fēng),，聲勢滿堂”，到“忽然絕叫三五聲,，滿壁縱橫千萬字”的境界,。雖然如是疾速，但懷素卻能於通篇飛草之中,，極少失誤,。與眾多書家草法混亂缺漏相比，如圣母,、食魚,、苦筍、藏真,、諸帖,，保留晉法甚多，藏真帖且多有顏真卿作風(fēng),。如小草千字文,、圣母帖，與其狂肆作風(fēng),，大異其趣,，完全換過一番面目，也可說是他過人之處,。
從筆跡學(xué)的角度看,，懷素一生的書法線條，質(zhì)地上都傾向于瘦細(xì),，和禪修苦寒的美學(xué)有很大關(guān)系,。懷素年輕時代，書法在于“不師古”,。按照中國的筆法傳承,，他還“不得法”，還處于正統(tǒng)書法的門外,。懷素二十九歲時,，曾經(jīng)寫下了《秋興八首》?！肚锱d八首》是杜甫的詩句,，創(chuàng)作于大歷元年（766年）,，也就是“安史之亂”三年以后。懷素此帖的書風(fēng),，到這時還未發(fā)育成熟,，而他的內(nèi)心也處于彷徨階段。對于一個“野狐禪”,，或者一個“賤家雞”,，懷素草書根本得不到認(rèn)同?！肚锱d八首》的書法線條,，臃腫中包含著怯懦，為追求“一筆書”的效果,，牽絲縈帶顯得很牽強(qiáng),，給人以拖沓的感覺。無論是起筆,、行筆,、收筆,，遠(yuǎn)還沒有邁進(jìn)晉人的門檻,。
懷素本是一個叛逆者，在盛唐走向晚唐的時代,，唐朝書法氛圍崇尚法度,；王羲之書法在初唐，受到唐太宗的追捧,，時人更是趨之若鶩,，懷素并不在意當(dāng)代的藝術(shù)潮流。他更多地在“一筆書”的領(lǐng)域探索,，繼承了張芝,、崔爰、杜度以及王獻(xiàn)之的書法傳統(tǒng),。如果說,，懷素青少年時期的書法，憑借的是藝術(shù)直覺,。那他三十歲以后的藝術(shù)探索,，則是在藝術(shù)傳統(tǒng)中求索。而中國書法的歷史傳統(tǒng),，就是中國書法史上的筆法傳承,，筆法則是魏晉書法的“核心機(jī)密”。
