顏真卿祭侄文稿（顏真卿真跡）

《祭侄文稿》（全稱(chēng)為《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》）是唐代書(shū)法家顏真卿于唐乾元元年（758年）創(chuàng)作的行書(shū)紙本書(shū)法作品,，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院,。

《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿。共二十三行,，凡二百三十四字,。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門(mén)在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出,，堅(jiān)決抵抗,，以致“父陷子死，巢傾卵覆”,、取義成仁之事,。通篇用筆之間情如潮涌，書(shū)法氣勢(shì)磅礴,，縱筆豪放,，一氣呵成。

《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》,、北宋蘇軾的行書(shū)《黃州寒食帖》并稱(chēng)為“天下三大行書(shū)”,，亦被譽(yù)為“天下行書(shū)第二”。且此稿是在極度悲憤的情緒下書(shū)寫(xiě),，不顧筆墨之工拙,，故字隨書(shū)家情緒起伏，純是精神和平時(shí)工力的自然流露,。這在整個(gè)書(shū)法史上都是不多見(jiàn)的,，故《祭侄文稿》是極具史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的墨跡原作之一。

維乾元元年,，歲次戊戌九月庚午朔三日壬申,，第十三（“從父”涂去）叔銀青光祿（脫“大”字）夫使持節(jié)、蒲州諸軍事、蒲州刺史,、上輕車(chē)都尉,、丹楊縣開(kāi)國(guó)侯真卿，以清酌庶羞,，祭于亡侄贈(zèng)贊善大夫季明之靈曰,。惟爾挺生，夙標(biāo)幼德,，宗廟瑚璉,，階庭蘭玉，（“方憑積善”涂去）每慰人心,，方期戩谷,，何圖逆賊閑釁，稱(chēng)兵犯順,，爾父竭誠(chéng),，（“□制”涂去，改“被脅”再涂去）常山作郡,。余時(shí)受命,，亦在平原。仁兄愛(ài)我,，（“恐”涂去）俾?tīng)杺餮?，爾既歸止，爰開(kāi)土門(mén),。土門(mén)既開(kāi),，兇威大蹙（“賊臣擁眾不救”涂去）。賊臣不（“擁”涂去）救,，孤城圍逼,，父（“擒”涂去）陷子死，巢傾卵覆,。天不悔禍,，誰(shuí)為荼毒。念爾遘殘,，百身何贖,。嗚呼哀哉。吾承天澤,，移牧河關(guān),。（“河?xùn)|近”涂去）泉明比者，再陷常山,，（“提”涂去）攜爾首櫬,，及茲同還,。（“亦自常山”涂去）撫念摧切，震悼心顏,，方俟遠(yuǎn)日,，（涂去二字不辨）卜（再涂一字亦不辨）爾（“爾之”涂去）幽宅（“相”涂去）魂而有知無(wú)嗟久客。嗚呼哀哉,。尚饗,。

印跋

《祭侄文稿》前隔水有“顏魯公書(shū)祭侄帖”題識(shí)，乾隆書(shū)引首“祭侄稿記”,。內(nèi)中鈐有“趙子昂氏”,、“鮮于樞伯機(jī)父”、“張晏私印”,、“句曲外史”,、“石渠寶笈”、“嘉慶御覽之寶”,、“宣統(tǒng)御覽之寶”等鑒藏印,。前隔水有題識(shí),；幅后有周密,、屠約、僧德一,、王圖炳等觀款,。又有張晏、鮮于樞,、王頊齡,、徐乾學(xué)等跋，如：
元代鮮于樞跋（節(jié)選）：“唐太師魯公顏真卿書(shū)《祭侄季明文稿》,，天下行書(shū)第二,。余家法書(shū)第一?！?/p>

宋代陳深跋：“顏魯公,，唐朝第一等人。公字畫(huà)雄秀,，奄有魏晉而自成一家,。前輩云，書(shū)法至此極矣,?！都乐都久魑母濉芬患垼斖娲颂嚎v筆浩放,，一瀉千里,，時(shí)出遒勁,，雜以流麗?；蛉糇?，或若鐫刻，其妙解處,，殆出天造,，豈非當(dāng)公注思為文，而于字畫(huà)無(wú)意于工而反極其工邪,。蘇文忠謂：‘見(jiàn)公與定襄五書(shū)草數(shù)紙,，比公他書(shū)尤為奇特?！殴屹t,，使不善書(shū)，千載而下,，世固愛(ài)重,，況超逸若是，尤以寶之,?！?/p>

元代張晏跋（節(jié)選）：“此祭侄季明文，今在余家,。住京師,，嘗會(huì)諸賢品題，以為告不如書(shū)簡(jiǎn),、書(shū)簡(jiǎn)不如起草,。蓋以告是官作。雖端楷終為繩約,。書(shū)簡(jiǎn)出于一時(shí)之意興,，則頗能放縱矣。而起草又出于無(wú)心,，是其心手兩忘,。真妙見(jiàn)于此也。觀于此帖,，真行草兼?zhèn)淙?。?/p>

元代陳繹曾跋（節(jié)選）：“右魯公祭兄子季明帖前十二行甚遒婉,，行末循‘爾既’字,，右轉(zhuǎn)至‘言’字左轉(zhuǎn)而上，復(fù)侵‘恐’字,，右旁繞‘我’字,，左出至行端,。若有裂文，適與褙紙縫合,。自‘爾既’至‘天澤’逾五行殊郁怒,，真屋漏跡矣，自‘移牧’乃改,?！岢小痢叙嫛逍校镣辞泄?，天真爛然,，使人動(dòng)心駭目，有不可形容之妙,，與《禊敘稿》哀樂(lè)雖異,，其致一也?！小致硬咦牡g,，‘嗟’字左足上搶處，隱然見(jiàn)轉(zhuǎn)折勢(shì),，‘摧’字如泰山壓底柱障,，末‘哉’字如輕云之卷日，‘饗’字蹙衄如驚龍之入蟄,。吁,，神矣,?！?/p>

明代文徵明跋：“元章獨(dú)稱(chēng)《座位帖》，蓋嘗屢見(jiàn),，而《祭侄》則聞而未睹,，今《寶章錄》可考，宜其并稱(chēng)《座位》而不及此也,。世論顏書(shū)惟取其楷法遒勁,，而米氏獨(dú)稱(chēng)其行草，為劇致,。山谷亦云,，奇?zhèn)バ惆危儆形簳x隋唐以來(lái)風(fēng)流氣骨,，回視歐,、虞,、褚、薛輩,，皆為法度所窘，豈如魯公蕭然出于繩墨之外而卒與之合哉,。蓋亦取其行書(shū)之妙也。況此二帖皆一時(shí)藁草，未嘗用意,，故天真爛漫出于尋常畦徑之外。米氏所謂忠義憤發(fā),，頓挫郁屈,，意不在字者也?！?/p>

清代王頊齡跋（節(jié)選）：“魯公忠義光日月,，書(shū)法冠唐賢。片紙只字,，是為傳世之寶,。況祭侄文尤為忠憤所激發(fā)，至性所郁結(jié),，豈止筆精黑妙,，可以振鑠千古者乎?！?/p>

創(chuàng)作背景

唐玄宗天寶十四年（755年）,，安祿山謀反，“安史之亂”爆發(fā),。平原太守顏真卿聯(lián)絡(luò)其從兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍,。次年正月，叛軍史思明部攻陷常山,，顏杲卿及其少子季明被捕,，并先后遇害，顏氏一門(mén)被害30余口,。唐肅宗乾元元年（758年）,，顏真卿命人到河北尋訪(fǎng)季明的首骨攜歸，援筆作文之際,，悲憤交加,，情不自禁，一氣呵成此稿,。

鑒賞

結(jié)體

在結(jié)體上,，《祭侄文稿》打破了晉唐以來(lái)結(jié)體茂密、字形稍長(zhǎng)的娟秀飄逸之風(fēng),，形成了一種開(kāi)張的體勢(shì),，結(jié)體寬博，平正奇險(xiǎn),。

一是寬郎舒展,，外緊內(nèi)松,。字中戈挑多不挑出，而作斷竹一頓,，如“歲”,、“戊、戌,、賊,、我”、“殘”,、“哉”等字,。這正是顏?zhàn)謨?nèi)放外收的典型之處。

二是多橫向展勢(shì),，左右偏旁或相向,、或相背、或同向,。尤其是相對(duì)的邊豎,，使傳統(tǒng)的內(nèi)弧相背為外弧相向形。如“蒲州,、丹楊,、開(kāi)國(guó)、圖,、開(kāi),、關(guān)”等處，使字形開(kāi)張多變,。顯得疏密得體,，相得益彰。此為顏體行書(shū)的創(chuàng)新之所在,，亦是顏體闊達(dá)大度的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)之表現(xiàn),。三是氣勢(shì)凜然，但卻寄寓著奇險(xiǎn),。從《祭侄文稿》中我們會(huì)察覺(jué)到，有些字的俯仰變化之大,，而這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也正應(yīng)和了顏真卿內(nèi)心的悲壯心理,，在書(shū)寫(xiě)時(shí)情緒放任是造成這一現(xiàn)象的必然原因。這在前人行書(shū)書(shū)作中是很少見(jiàn)到的,?！坝插笥麖垼F柱將立,，昂然有不可犯之色”（米芾《海岳名言》）,，字形盡量向兩邊拓開(kāi),，卻相互照應(yīng)，形散神聚,。如“爾,、傾、巢,、準(zhǔn)”等字,，而“摧、作,、悔”等字則正中寓奇,，大膽造險(xiǎn)。

線(xiàn)條

《祭侄文稿》筆法圓轉(zhuǎn),，筆鋒內(nèi)含,，力透紙外，其線(xiàn)條的質(zhì)性遒勁而舒和,。清代何焯《義門(mén)題跋》中說(shuō)：“魯公用筆最與晉近,。”但《祭侄文稿》一是打破了晉唐以來(lái)重內(nèi)擫法來(lái)表現(xiàn)方剛之氣的習(xí)慣,，改用外拓法,。他認(rèn)為，外拓圓筆更能自如地縱筆揮毫,，充分抒展書(shū)法家的個(gè)性,。如第17行的“荼毒”二字便是筆勢(shì)外拓的典型表現(xiàn)。二是線(xiàn)條渾厚圓勁,，骨勢(shì)洞達(dá),，賦予立體感?！都乐段母濉分小案?、楊、兇,、史,、輕”等字運(yùn)筆疾澀，體現(xiàn)了古人所謂“顏?zhàn)秩爰堃淮纭钡恼f(shuō)法,，這是對(duì)“使其藏鋒,，畫(huà)乃沉著”的最好的領(lǐng)悟和展現(xiàn)。三是篆籀氣的運(yùn)用使《祭侄文稿》不同于晉唐以來(lái)的方頭清瘦,，回歸了古樸淳厚之氣,。如“顏、清、爾”等字,；楷隸之法的出現(xiàn)讓作品奇趣迭出,，如“門(mén)、陷,、孤”等用楷法,，“既、承”末筆波狀則取隸法,。如第13行的“兇威”二字取法篆籀,，正是以圓潤(rùn)、渾厚的筆致和凝練遒勁的篆籀線(xiàn)條,，展現(xiàn)了顏真卿在行書(shū)用筆上非凡的藝術(shù)功力,。所以，熊秉明在《中國(guó)書(shū)法理論體系》中說(shuō)：“其頓,，沉著有力,，其起，迅速利落,，顯出一種堅(jiān)決果斷,，一種絕對(duì)的自信”。

章法

《祭侄文稿》觀其章法,，恣意靈動(dòng),、渾然天成。其一反“二王”茂密瘦長(zhǎng),、秀逸嫵媚的風(fēng)格,，變的寬綽、自然疏朗,。字間行氣,，隨情而變，不計(jì)工拙,，無(wú)意尤佳,，圈點(diǎn)涂改隨處可見(jiàn)。其章法自然天成,，毫無(wú)雕飾,，完全是情緒的左右之下所完成的，這便給人以巨大的遐想空間,。

《祭侄文稿》并不在意字距,、行距，時(shí)疏時(shí)密,，完全是隨心所欲。每一行的中軸線(xiàn)或左或右或傾斜,。章法的安排完全取決于情感的抒發(fā)過(guò)程,。作品的前幾行敘述了祭文的寫(xiě)作時(shí)間以及個(gè)人身份,，情緒尚屬平穩(wěn)，心情比較沉重,，行筆稍緩,，線(xiàn)條凝重緩慢，章法和諧自然,。

從“惟爾挺生”開(kāi)始到“百身何贖”用筆豪放,，章法左右飄忽不定，字局,、行距變化較大,，形成跳躍性變化。接下來(lái)的“嗚呼哀哉”到全文結(jié)束“尚饗”二字嘎然收筆,，章法從行草逐步改變?yōu)榇蟛?，壓抑的情感爆發(fā)出來(lái)。第10行的“順”,、“爾”之間,，第11行的“受”、“命”之間,，第16行的“覆”,、“天”之間，第18行的“承”下和第21行的“及”字的頂部留白,，是整幅作品的透氣之處,，加上與第8、10,、14,、15、19,、21,、23行涂改部分茂密濃厚對(duì)比，產(chǎn)生了極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力,，無(wú)意間調(diào)節(jié)了濃密沉悶的空間,，造成了“疏可走馬，密不透風(fēng)”的強(qiáng)烈反差,。舒張開(kāi)朗,，給人以暢快淋漓的感覺(jué)，使悲憤情緒得以宣泄,。這也正說(shuō)明了蘇軾的“無(wú)意于佳乃佳”的論斷,。

墨法

《祭侄文稿》其墨法蒼潤(rùn)，流暢自然?？使P枯墨,，燥而無(wú)潤(rùn)，干練流暢,，揮灑自如,。

全文不到300字，只用了七次蘸墨,，到了一筆墨寫(xiě)下了53字,，留下了干枯壓痕出現(xiàn)難以控制的傷痛軌跡。從“維乾”到“諸軍事”蘸第一筆墨,，墨色由濃變淡,，筆畫(huà)由粗變細(xì)；從“蒲州”到“季明”蘸第二筆墨,，墨色也是由重而輕,，點(diǎn)畫(huà)由粗而細(xì)，且連筆牽絲漸多,，反映了作者激動(dòng)的情感變化,；從“惟爾”開(kāi)始，因要思考內(nèi)容,、蘸墨,，涂改、枯筆增多,；從“歸”字開(kāi)始,，墨色變得濃潤(rùn)，“父陷子死,，巢傾卵覆”八個(gè)字墨色濃厚,，充分反映出書(shū)家失去親人的切膚之痛；“天下悔”三字以后,，隨著心情的不可遏制,，越往后越揮灑自如，無(wú)所憚慮,。兩個(gè)“嗚呼哀哉”的狂草寫(xiě)法,，足見(jiàn)書(shū)家悲憤之情不可言狀。最后的三行如飛瀑流泉,，急轉(zhuǎn)直下,，給人留下了無(wú)窮的回味。其情感交織而產(chǎn)生的筆墨效果使作品達(dá)到藝術(shù)的巔峰狀態(tài),。這一墨法的藝術(shù)效果與顏真卿當(dāng)時(shí)的悲慟恰好達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一,。

除此之外,。從《祭侄文稿》中多處用渴筆修改的跡象表明：顏真卿在寫(xiě)這篇草稿時(shí)情緒激動(dòng)，思如泉涌,，手不能追,，非快速行筆不足以表達(dá)其激憤之情,，且無(wú)暇注意墨色的變化,，雖筆中無(wú)墨仍然繼續(xù)書(shū)寫(xiě)。然而這些干枯的筆墨,，卻給人以蒼勁老辣的感覺(jué),，與濃重的筆墨形成對(duì)比，使作品具有枯,、潤(rùn),、濃、淡,、虛,、實(shí)的變化，更增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感召力,。一次蘸墨,，疾書(shū)數(shù)行，有些筆畫(huà)明顯是以筆肚抹出,，卻無(wú)薄,、扁、瘦,、枯之弊,，點(diǎn)畫(huà)粗細(xì)變化懸殊，產(chǎn)生了干濕潤(rùn)燥的強(qiáng)烈對(duì)比效果,。在中國(guó)書(shū)法史上唯有此一件作品最為遒勁,，且和潤(rùn)。所謂“干裂秋風(fēng),，潤(rùn)含春雨”,，也唯此作品能當(dāng)之。

情感

《祭侄文稿》原不是作為書(shū)法作品來(lái)寫(xiě)的,，由于作者心情極度悲憤,，情緒已難以平靜，錯(cuò)誤之處甚多,，時(shí)有涂抹,，但正因?yàn)槿绱耍朔謱?xiě)得凝重峻澀而又神采飛動(dòng),，筆勢(shì)圓潤(rùn)雄奇姿態(tài)橫生,，純以神寫(xiě),，得自然之妙。通篇波瀾起伏,，時(shí)而沉郁痛楚,，聲淚俱下；時(shí)而低回掩抑,，痛徹心肝,。其是以真摯情感主運(yùn)筆墨，坦白真率激情之下,，不計(jì)工拙,，無(wú)拘無(wú)束，隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)作的典范,。個(gè)性之鮮明,，形式之獨(dú)異，是書(shū)法創(chuàng)作述志,、述心,、表情的典型。作品中所含蘊(yùn)的情感力度震動(dòng)著每位觀賞者,，以至于無(wú)暇顧及形式構(gòu)成的表面效果,。這恰是自然美的典型結(jié)構(gòu)。

北宋董逌《廣川書(shū)跋》：“魯公《祭侄文》‘峻拔一角,，潛虛半股’,，此于書(shū)法，其體裁當(dāng)如此矣,。至于‘分若抵背,，含如并目，以側(cè)映斜,，以斜附曲’,，然后成書(shū)，而有人于此蓋盡之也,。魯公于書(shū),，其過(guò)人處正在法度備存而端勁莊持，望之知為盛德君子也,。嘗問(wèn)懷素‘折釵股何如屋漏水,？’曰：‘老賊盡之矣?！叭擞谄潆[處,，亦自矜持，不以告人,，其造微者,，然后得之,。此二體又在八法六體之外，乃知書(shū)一技而其法之眾至此,。公《祭猶子文》,，殆兼存此體者也?！?/p>

宋《宣和書(shū)譜》：“魯公平生大氣凜然,，惟其忠貫日月，識(shí)高天下,，故精神見(jiàn)于翰墨之表者,，特立而兼括。忠臣烈士,，道德君子，端嚴(yán)尊重,，使人畏而愛(ài)之,。”

明代項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》：“行草如《爭(zhēng)座》,、《祭侄帖》,，又舒和遒勁，豐麗超動(dòng),，上擬逸少,，下追伯施，固出歐,、李輩也,。”

清代吳德旋《初月樓論書(shū)隨筆》：“慎伯謂平原《祭侄稿》更勝《座位帖》,，論亦有理,。《座位帖》尚帶矜怒之氣,，《祭侄稿》有柔思焉,。藏憤激于悲痛之中，所謂‘言哀已嘆’者也,?！?/p>

當(dāng)代書(shū)法家蘇士澍：“此帖雖是草稿，但通篇書(shū)法氣度非凡,。顏真卿以沉著健勁的筆力,，豐腴開(kāi)朗的氣度，縱筆豪放,，一瀉千里,，沉痛悲憤之情,，溢于筆端?！?/p>