書法家李羊民

李羊民,，1962年7月出生于陜西渭南,。號唐谷人、華山逸民,，別號古祥居,，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院。二十年來,，主攻書法,、篆刻，擅長篆刻,、書法,、國畫、現(xiàn)代刻字,，多次參加全國,、全軍書畫展覽并獲獎。作品在第三屆國際刻字藝術(shù)展,；長城杯海內(nèi)外書畫篆刻大賽等60余次大賽中獲獎,。百余幅作品被軍事博物館、石刻藝術(shù)博物館,、韶山毛澤東紀(jì)念館等展館收藏刻石,。

著有《篆刻大圖解》、《羊民書刻藝術(shù)作品選》,、《萬國金石印譜》,。在《書法》、《中國書法》,、《人民日報》等報刊上發(fā)表作品百余幅，其成就在《中國文化報》,、《大公報》,、等有專題介紹，入選《當(dāng)代篆刻家大辭典》,、《首屆全國現(xiàn)代刻字名家邀請展精品集》,、《中國書畫》。

人物經(jīng)歷

1962年7月生于陜西渭南,，自幼喜歡書畫,。1979年,，1981年10月入伍，曾任軍需保管員,、放影員,、文化干事、俱樂部主任,、政治部協(xié)理員,；1993年，入長沙政治學(xué)院,，學(xué)習(xí)宣傳工作,，在校期間，舉辦了羊民書刻藝術(shù)作品展,；1998年,，考入解放軍藝術(shù)學(xué)院，2000年在中國國家畫院舉辦李羊民書刻藝術(shù)畢業(yè)匯報展,。2005年轉(zhuǎn)業(yè)到朝陽區(qū)亞運村街道社區(qū)文化活動中心,，負責(zé)文化工作。現(xiàn)任中國文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略協(xié)會副主席,、國家一級美術(shù)師 [5] ,、中國民間文藝家協(xié)會會員、中國民協(xié)中國起源地文化研究中心智庫專家,、中國民協(xié)印刻藝術(shù)專業(yè)委員會副秘書長,、中華詩詞協(xié)會會員、中國醫(yī)藥教育協(xié)會專家委員會常務(wù)委員,、京華印社副社長兼秘書長,、海洋書院院長、北京華夏國匠書畫院院長,、中國管理科學(xué)研究院研究員,、國際易學(xué)聯(lián)合會文化產(chǎn)業(yè)促進會高級顧問、中國未來研究會一帶一路專業(yè)委員會常務(wù)委員,、遼寧工程技術(shù)大學(xué)特聘教授,。

1995年長沙舉辦“羊民書畫篆刻藝術(shù)展”。2000年在中國畫研究院展覽館舉辦“羊民書刻藝術(shù)展”,，中央電視臺等媒體進行了報道,。作品被韶山毛澤東紀(jì)念館、歷史博物館,、軍事博物館,、石刻藝術(shù)博物館、朱德同志故居紀(jì)念館等收藏。其作品作為禮品贈送給國際友人和友好團體,，為上海世博會“萬國金石印譜”創(chuàng)作34枚篆刻,，被34個國家和國際組織收藏，參與了乾隆萬年甲子祈福套璽創(chuàng)作,。

李羊民默默石耕有三十多個春秋了,，近 來名聲大噪，一方14X14厘米的巨印被高手云集,，名重京城的東方白馬書畫院奉為鎮(zhèn)院之寶,，陳放于大堂顯赫之處，該印仍屬漢印一路,，刀筆遒勁,，印風(fēng)平和，頗具王者氣象,。

大象無形,，這是近幾年李羊民藝術(shù)修煉的一種新境界。

一個偶然的機會使羊民接觸到了篆刻,，那種刀筆與石頭的碰撞,，使之怦然心動。數(shù)千年前我們的先民就是用這樣的手法創(chuàng)造了文明,、紀(jì)錄了文明,。令人肅然起敬，并以極其虔誠的態(tài)度追慕著先人的足跡開始了石耕,。龜板鱉甲,、摩崖碑碣、鐘鼎尊彝,、金石印章,，那上面的一刀一筆，深深地吸引了羊民,，朝夕摩挲觀瞻,，竟有了與古人意會神通之感，羊民著了魔,，與篆刻結(jié)下了不解之緣,。一臉的高古，滿手的老繭,。雖說雕蟲為小技,，無悔無怨亦丈夫。

羊民學(xué)印延師數(shù)十人,，宗秦法漢構(gòu)成了其篆刻風(fēng)格。近些年來印壇脫古求變,，五花八門,，各呈其能,，有的過于纖弱飄忽，流俗萎靡,；有的失之于怪誕粗狂,，終入野道。而羊民執(zhí)迷秦漢至今不悟,，終成其渾厚古樸之基調(diào),。有人問羊民，時俗薰染癡心可悟,？答曰：難得其悟,。羊民臨摹古印2000余方終有所成，從心靈到印作都經(jīng)歷了由生到熟,，從熟到生,；從迷到悟，從悟到迷循環(huán)反復(fù),，終于找到了自己的軌跡,，其成功與其說是靠聰明與勤奮，不如說是靠西北漢子骨頭里那股執(zhí)著的拗勁,。

但羊民也不是泥古不化的人,，世無大悟之人，人有大悟之時,，他曾從迷惘中得到解脫,，又從解脫中陷入迷惘。生活的啟迪,，藝術(shù)的追求,，精神的磨練，時間的風(fēng)霜使得羊民感情更加豐富深邃,，在創(chuàng)作過程中用情專一,，得心應(yīng)手，似已悟到了真諦,。然而羊民又說：“此石非他石,，石石有新意，軟硬潤燥各不相同,，豈能盡如人意,？字有字解，詞有詞意,，不同的字句有不同的意境,，豈能印印同韻？治印之人，情思種種,，又豈能刀刀雷同,？”

此謂不悟之中存大道，大悟之中求創(chuàng)新,。

羊民雖說執(zhí)迷秦漢,，卻也并不寡淡，而是把秦漢之風(fēng)舞得獵獵有聲,，變化萬端,，從近幾年創(chuàng)作的數(shù)百方印作來看，秦風(fēng)凜冽,，漢風(fēng)和昫,，時代之風(fēng)鼓蕩其間，新意無窮,，異彩繽紛,。二十余年下來雖以雄強遒勁為主線，然而,，因其入印的素養(yǎng)頗豐,，上至甲骨鐘鼎，下至民間剪紙,，兼收并蓄,，其印作便異彩斑斕。靜穆者如處子養(yǎng)神,，靈動者如驚蛇入草,，醇和之美其如萬木逢春，獰厲之狀其如夜叉敲門,，清麗者如江南秀女,，粗獷者如關(guān)西大漢。一組《孫子兵法》印稿,，盡露崢嶸,，法度森嚴，正以治,、安則靜,，似離弦之箭，動如雷霆,，火發(fā)上風(fēng),，則令人神秘莫測。明君賢將,，有備不敗,，攻其不備,，出其不意。又透著十二分的詭異,。其鐵線印筆意酣暢,，線條硬朗,。陰文印則大刀闊斧,，氣勢恢宏。邊款則行楷隸篆漢簡甲骨,，隨手拈來,，皆成壁合，與印文相得益彰,。

觀羊民刻印是一樂事,，一石在手，羊民總是細觀石質(zhì),，暗會印文,，略加思索，隨既用筆用刀指點乾坤,，激揚文字,。在謀篇布局上，平奇相生,，疏密有致,，實處就法，虛處藏神,。操刀向石,，刀走石驚。有人說羊民刻印用的是楊志的刀,，舞得花簇錦繡,，滴水不漏。李逵的斧,，大開大合,，顧前不顧后?；驔_或切,，巧拙相濟。時而刀花翻舞,，石屑紛飛,；時如老牛犁田，踽踽而行,；瞧準(zhǔn)機會狠命一斧,，力劈華山,；偶爾變刀為槍，直搗黃龍,，看得你眼花潦亂,。白文印，三五分鐘一方,，朱文印二十多分鐘一方,。也有三五天動不了刀的，每當(dāng)這時羊民總是清心靜慮,，思考再三,，力求與字意會，與石神通,，然后動手,，才能出神入化。

羊民治印隨緣,，隨人緣,，隨字緣，隨石緣,。緣緣俱到,，必有佳作。

篆刻是書法和雕刻的結(jié)合,，金石家馬衡說：“印章首重篆文,，次重刀法，不可徒逞刀法而轉(zhuǎn)失筆意”,。強調(diào)了書法的重要性,。羊民除篆刻外，書法用功最多,，尤喜篆隸,，《散氏盤》、《石鼓文》,、《袁安碑》,、《史晨碑》等朝夕揣摩，爛熟于胸,，羊民臨帖不按帖走,，說是取其神忘其形。怪事,，形之不存,，神焉附也？他說：“就是要讓前賢之神附我之筆,，以我之神會先賢之意,。神通則形融,，形融則神逸，此時書法便在有無中,?！?/p>

羊民書印受到大家的喜愛，求者絡(luò)繹不絕,，有各級領(lǐng)導(dǎo),，有平民百姓，也有許多作品成為饋贈國際友人的禮品,，散布五大洲,。為此他付出了很大的精力，卻毫無怨言,，他相信緣份，不以高低貴賤做取舍,。所以羊民朋友甚多,，并在許多藝術(shù)團體的兼職領(lǐng)導(dǎo)，活動在一個學(xué)術(shù)氛圍甚濃的藝術(shù)圈子里,，羊民有許多想法和追求,。藝無止境，且付癡心慰此生,。

李羊民,，中國文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略協(xié)會副主席，京華印社秘書長,，國家一級美術(shù)師,，中國未來研究會一帶一路專業(yè)委員會常務(wù)委員，中國文藝家協(xié)會會員,，中國文化起源地文化研究中心智庫專家,，人民網(wǎng)《文史視界》藝術(shù)顧問，中國書畫藝術(shù)研究院副院長,，當(dāng)代最具收藏潛力國禮特供藝術(shù)家,，其作品咋為海軍首次遠洋編隊環(huán)球訪問國禮贈送予十多個國家。