趙之謙簡介
趙之謙，1829年-1884年,，中國清代著名的書畫家,、篆刻家。趙之謙的篆刻成就巨大,，對后世影響深遠(yuǎn),。近代的吳昌碩、齊白石等畫家都從他處受惠良多。在書法上,，他是清代碑學(xué)理論的最有力實(shí)踐者,，其魏碑體書風(fēng)的形成，實(shí)得碑派技法體系進(jìn)一步趨向完善,，從而成為有清一代第一位在正,、行、篆,、隸諸體上真正全面學(xué)碑的典范,；在篆刻上，他在前人的基礎(chǔ)上廣為取法,，融會貫通,，以“印外求印”的手段創(chuàng)造性地繼承了鄧石如以來“印從書出”的創(chuàng)作模式，開辟了一個(gè)前所未有的新境界,。
趙之謙 篆書聯(lián)
趙之謙（1829年8月8日 －1884年11月18日 ）,，漢族，浙江會稽（今紹興）人,。初字益甫,，號冷君；后改字撝（huī）叔,，號悲庵,、梅庵,、無悶等,。清代著名書畫家、篆刻家,。與吳昌碩,、厲良玉并稱“新浙派”的三位代表人物，與任伯年,、吳昌碩并稱“清末三大畫家”,。 自幼讀書習(xí)字，博聞強(qiáng)識,，曾以書畫為生,。參加過三次會試，皆未中,。四十四歲時(shí)任《江西通志》總編,，任鄱陽、奉新,、南城知縣,，卒于任上。
趙之謙從青年時(shí)代起，就刻苦致力于經(jīng)學(xué),、文字訓(xùn)詁和金石考據(jù)之學(xué),，取得了相當(dāng)?shù)某删汀Ｓ染珪?、篆刻,。趙之謙善于向前人和同時(shí)代各派名家學(xué)習(xí)，又不囿前人,，勇于創(chuàng)新,。在繪畫上，他是“海上畫派”的先驅(qū)人物,，其以書,、印入畫所開創(chuàng)的“金石畫風(fēng)”，對近代寫意花卉的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響,；在書法上,，他是清代碑學(xué)理論的最有力實(shí)踐者，其魏碑體書風(fēng)的形成,，使得碑派技法體系進(jìn)一步趨向完善,，從而成為有清一代第一位在正、行,、篆,、隸諸體上真正全面學(xué)碑的典范；在篆刻上,，他在前人的基礎(chǔ)上廣為取法,，融會貫通，以“印外求印”的手段創(chuàng)造性地繼承了鄧石如以來“印從書出”的創(chuàng)作模式,，開辟了一個(gè)前所未有的新境界,。
藝術(shù)風(fēng)格
趙之謙擅人物、山水,，尤工花卉,，初畫風(fēng)工麗，后取法徐渭,、朱耷,、揚(yáng)州八怪諸家，筆墨趨于放縱,，揮筆潑墨,，筆力雄健，灑脫自如,，色彩濃艷,，富有新意。 [16] 其書法初師顏真卿，后取法北朝碑刻,，所作楷書,，筆致婉轉(zhuǎn)圓通，人稱“魏底顏面”,；篆書在鄧石如的基礎(chǔ)上摻以魏碑筆意,，別具一格，亦能以魏碑體勢作行草書,。趙之謙篆刻初摹西泠八家,，后追皖派，參以詔版,、漢鏡文,、錢幣文、瓦當(dāng)文,、封泥等,，形成章法多變，意境清新的獨(dú)特風(fēng)貌,，并創(chuàng)陽文邊款,，其藝術(shù)將詩、書,、畫印有機(jī)結(jié)合,，在清末藝壇上影響很大。其書畫作品傳世者甚多,，后人編輯出版畫冊,、畫集多種。
人物生平
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藏書秘冊甚多,。家有藏書樓為“二金蝶堂”,、“仰視千七百二十九鶴齋”,。藏書印有“趙之謙”,、“二金蝶堂藏書”、“為五斗米折腰”,、“鶴廬”,、“二金蝶堂雙鉤兩漢刻石之記”等。據(jù)藏書刻有《仰視千七百二十九鶴齋叢書》（簡稱《鶴齋叢書》）,，六集,，三十八種，所首經(jīng)說,、雜史,、金石、筆記等，都是篇幅短小的罕傳之書,。其中《英吉利廣東入城始末》一書,，為當(dāng)時(shí)最新的歷史記載。性狂放,，善畫寫意花卉,，與任伯年、吳昌碩并稱“清末三大畫家”,。書學(xué)二王及顏體,，創(chuàng)造出沉雄樸厚的獨(dú)特風(fēng)格。又精于纂刻,，印文渾樸厚勁,。善詩文。著《國朝漢學(xué)師承續(xù)記》《補(bǔ)環(huán)宇碑訪錄》《勇廬閑話》《二金蜨堂印存》《輯雅堂詩話》《梅庵集》《悲庵居士詩膡》等,。
書法生涯
趙之謙在《章安雜說》中記道：“二十歲前,，學(xué)《家廟碑》，日五百字,?！笨梢娖溆陬侒w，用功極勤,。然而時(shí)世之變,，帖學(xué)漸衰，碑學(xué)方興,，歷史潮流,，不可抗拒。正如康有為所說的：“碑學(xué)之興,，乘帖學(xué)之壞,，亦因金石之大盛也?！瓫芸h包氏以精敏之資,，當(dāng)金石之盛，傳完白之法,，獨(dú)得蘊(yùn)奧,。大啟秘藏，著為《安吳論書》,，表新碑,，宣筆法，于是此學(xué)如日中天,。迄于咸,、同,，碑學(xué)大播，三尺之童,，十室之社,，莫不口北碑，寫魏體,，蓋俗尚成矣,。”趙之謙處于此時(shí)此境,，以其性格,，絕不甘落人之后，憑其才能,，亦必定成為時(shí)代的弄潮兒,。
趙之謙避走溫州后，有空閑得讀《安吳論書》,，深為包安吳理論所折服,。在《章安雜說》中已看出他傾心六朝古刻之心態(tài)：“六朝古刻，妙在耐看,。猝遇之,，鄙夫駭，智士哂耳,。瞪目半日,，乃見一波磔、一起落,，皆天造地設(shè),，移易不得。必執(zhí)筆規(guī)模,，始知無下手處,。不曾此中閱盡甘苦，更不解是,?！庇衷疲骸鞍矃前鞑裕娔咸仆乇尽稏|方先生畫贊》《洛神賦》,，筆筆皆同漢隸,。然則近世所傳二王書可知矣。重二王書始唐太宗,。今太宗御書碑具在，以印世上二王書無少異,。謂太宗書即二王書可也,。要知當(dāng)日太宗重二王,，群臣戴太宗，模勒之事,，成為迎合,。遂令數(shù)百年書家奉為祖者，先失卻本來面目,。而后八千萬眼孔竟受此一片塵沙所瞇,，甚足惜也。此論實(shí)千載萬世莫敢出口者,，姑妄言之,。阮文達(dá)言，書以唐人為極,，二王書唐人模勒,，亦不足貴，與余意異而同,?！逼溆跁粷M足于二王也如此。于是,，他開始了學(xué)習(xí)書法的轉(zhuǎn)折,，漸與二王系統(tǒng)分道揚(yáng)鑣了。在他赴京之后,，與沈均初,、胡甘伯、魏稼孫等相聚,，皆癖嗜金石,，其時(shí)他正著手重編《補(bǔ)寰宇訪碑錄》，大量搜羅古刻,，尤其是得《鄭文公碑》,，最為之心儀。三十五歲前后年余時(shí)間,，每日流連往返于琉璃廠,，奇賞疑析，晨夕無間,。
趙之謙逐步地完全放棄了顏體書而轉(zhuǎn)向了北魏書法,。他三十六歲時(shí)為祁季聞書寫楷書自作詩十二開冊，可以說是他學(xué)北魏書初期經(jīng)典,。趙之謙還保留著顏體書風(fēng),，僅僅一年的時(shí)間，他的書風(fēng)便發(fā)生了質(zhì)的變化,，這對常人而言,，是不可想象的,。從此，他棄顏入魏,，一發(fā)而不可止,。三十七歲時(shí)，致胡培系（子繼）函中述道：“弟讀《藝舟雙楫》者五年,，愈想愈不是,。自來此間，見鄭僖伯所書碑,，始悟卷鋒,。見張宛鄰書，始悟轉(zhuǎn)折,。見鄧山人真跡百余種,，始悟頓挫。然總不解‘龍?zhí)⑴P’四字,，及閻研香（漢軍,，名德林，包氏弟子之一）來,，觀其作字,，乃大悟橫豎波磔諸法。閻氏學(xué)此已三十年,，其訣甚秘,，弟雖以片刻竊之，究嫌驟入,。但于目前諸家,，可無多讓矣。書至此,，則于館閣體大背,，弟等已無能為役，不妨各行其是,?！薄端囍垭p楫》是趙之謙由顏體轉(zhuǎn)為北魏書的指導(dǎo)理論。鄭道昭的諸刻石,，使其領(lǐng)悟到了“卷鋒”的行筆方法,。張宛鄰（名琦，1764～1833年）書法,，又開闊了趙之謙的眼界,，使其知道真、隸的書法互用,。而鄧石如的書法,，使其悟出了行筆的頓挫韻律,。此外,，趙之謙還特別稱道張琦之女張綸英（1780～,？年），以為“國朝書家無過陽湖女士張婉釧名綸英,，鄭僖伯以后一人也” ,。張綸英善北碑，以鄭道昭為法,。與趙的作品對比一下,，可以明顯地看出她對趙的影響。
然而,，觀趙之謙三十五歲后之書,，甚至是四十歲前后書，風(fēng)格雖初步形成,，而乏筆力,，其中運(yùn)筆、轉(zhuǎn)折,、連接,，多有勉強(qiáng)之處。正如他在致魏稼孫函中所說的：“弟此時(shí)始悟通自家作書大病五字,，曰：起訖不干凈,。（此非他人所能知者。兄或更有指摘,，萬望多告我,。）若除此病，則其中神妙處,，有鄧,、包諸君不能到者，有自家不及知者,?！边@一“起訖不干凈”五字病，在行書方面,，顯得更為明顯,。大約是在四十歲之后逐漸得以解決。確切說,，是在赴江西任前后—四十四歲前后完善定格,，五十歲以后最終完成而至“人書俱老”之境，直逼南北朝高手,，有目共睹,。正如其自稱：“漢后隋前有此人”,，信然！
上溯秦漢,，下開風(fēng)氣,，篆隸行融會貫通
趙之謙于篆書，或因其學(xué)篆刻,，最初源自鄧石如,、吳讓之，其次受同事胡澍影響,。當(dāng)時(shí)的篆刻,，皆以小篆入印。趙之謙亦學(xué)此而只擅長小篆,，大篆作品極少,，能見得到的僅一橫額，故不足論,。清代善篆書者以鄧石如為第一,，這在趙的時(shí)代已成定論。其他如王澍,、洪亮吉,、錢坫、孫星衍等篆書高手,，皆重玉筋篆,，乏變化，不合趙之謙性格,，故不為趙所重,。鄧之后，張惠言,、吳讓之,、德林傳其篆法。而同事好友胡澍則于此道有專長,。趙在五十四歲為弟子錢式臨《嶧山碑》冊時(shí)寫道：“嶧山刻石北魏時(shí)已佚,，今所傳鄭文寶刻本拙惡甚。昔人陋為鈔史記,，非過也,。我朝篆書以鄧頑伯為第一，頑伯后近人惟揚(yáng)州吳熙載及吾友績溪胡觰甫,。熙載已老,，觰甫陷杭城，生死不可知。觰甫尚在,，吾不敢作篆書,。今觰甫不知何往矣。錢生次行索篆法,，不可不以所知示之,，即用鄧法書繹山文，比于文寶鈔史或少勝耳,?！边@其中透出種種信息,，其中根本性的則是師法鄧石如,。然而，趙之謙與吳讓之的最大區(qū)別,，便是不墨守成規(guī),，師法鄧石如而不死守鄧法，化人為己用,。他評鄧石如,，天分四，人力六,；而包世臣天三人七,；吳讓之天一人九；自己則是天七人三,。憑天分則在諸人之上,。因此，從心底里,，他也不服鄧石如,，以為經(jīng)過努力，除卻“起訖不干凈”五字病,，則有鄧,、包諸君不能到者。
趙之謙三十四歲臨《嶧山碑》冊及前后篆書作品,，結(jié)構(gòu)在鄧石如,、胡澍之間，筆力尚乏沉雄,。中年為鶴年臨李陽冰《城隍廟碑》等篆隸二體團(tuán)扇中篆書,，將結(jié)構(gòu)美化到了一個(gè)極致，在鄧石如,、吳讓之,、胡澍之外，別出新意。而此新,，則主要在于“結(jié)構(gòu)”之美,。 隸書對于趙之謙,，從某種意義上講是附帶性的書體,。他曾說：“生平因?qū)W篆始能隸，學(xué)隸始能為正書,?！闭龝蔽簳勤w之謙用力最勤、亦最得意者,，自稱“僅能作正書”,，篆隸則是為正書的學(xué)習(xí)作鋪墊。當(dāng)然,，這只是一種說法,，而實(shí)際上趙之謙的篆書已如前述，而隸書亦自成家,。
趙之謙于隸書涉獵很廣,，從其傳世作品中便可知其所學(xué)。先后臨書有：《石門頌》《樊敏碑》《三公山神碑》《劉熊碑》《封龍山碑》《武榮碑》《魏元平碑》《成陽靈臺碑》等等,。從三十五歲至五十歲以后,，作品中皆有臨漢碑者。三十五歲進(jìn)京后,，廣搜碑版,。曾為沈均初藏《劉熊碑》作詳細(xì)考證，以天一閣宋拓本及翁方綱摹刻江秋史巴予籍雙鉤本為底本,，逐一?？保⒆麽屛念}記,。又別出雙鉤之法,，大量鉤摹漢碑刻石。其中有《二金蝶堂雙鉤漢碑十種》,，皆稀見刻石殘字,。四十五歲為李文田補(bǔ)摹《西岳華山廟碑》殘本九十六字，即因“舊雙鉤本”,，可知其早年亦曾鉤過《西岳華山廟碑》,。他在三十五歲時(shí)刻《會稽趙氏雙鉤本印記》，作銘云：“不能響莪能雙鉤,，但愿文字為我留,，千載后人來相求,。”可知,，趙之謙于隸書,，用功亦勤矣！
趙之謙初學(xué)鄧石如,，而后上溯漢碑,。以趙之性格，不死守一法,，更不拘于某家某體,，甚至某碑，故其師法漢隸,，終成自家面貌,。其初期作品能見到的約三十五歲前后作，尚欠火候,，或形似古人而已,。中年《為幼堂隸書七言聯(lián)》（40歲）、《隸書張衡靈憲四屏》（40歲）,、《為煦齋臨對龍山碑四屏》（41歲），則已入漢人之室,，而行筆仍有鄧石如遺意,。晚年如正書，如篆書,，沉穩(wěn)老辣,，古樸茂實(shí)。筆法則在篆書與正書之間,，中鋒為主,，兼用側(cè)鋒。行筆則寓圓于方,，方圓結(jié)合,。結(jié)體扁方，外緊內(nèi)松,，寬博自然,。平整之中略取右傾之勢，奇正相生,。
趙之謙作品最多,、傳世最廣的是行書。三十五歲前作品多行書,，皆自顏體,，細(xì)審之，與何紹基有同出一轍者，溫文爾雅,，雄渾而灑脫,。三十五歲時(shí)，在四月為厚夫作行書七言聯(lián)：“參從夢覺癡心好,，歷盡艱難樂境多,。”還依然顏面,，而在一個(gè)月之后為子莼作行書八言聯(lián)：“春云乍陰,，窗外疑夕；午睡未足,，枕中游仙,。”則開始疏遠(yuǎn)“顏風(fēng)”了,，在十月作篆書四言聯(lián)為魏稼孫補(bǔ)款時(shí),，則字形由長方變方扁，雖然點(diǎn)劃還未完全脫離“顏風(fēng)”,，而已由量變開始質(zhì)變,。三十六歲之后此種顏體行書便再不復(fù)作。三十七歲前后以北碑法試作行書,，多牽強(qiáng)之處,，其自評之“起訖不干凈”五字病，在這一時(shí)期可以明顯看得出,，轉(zhuǎn)折不自然,，筆力亦靡弱。眾所周知,，趙之謙北魏風(fēng)行書是其獨(dú)創(chuàng),，前無古人。鄧石如開北魏書風(fēng)氣,，而其行草則不作中鋒行筆,，而用卷鋒，裹筆而行,。包世臣亦然,，字型則未脫唐人風(fēng)范。唯有趙之謙,，始將北魏書筆法直接運(yùn)用到行書之中,。因此，它沒有前人所遺留下的“參照物”,，而且由于北魏書獨(dú)特的用筆方法：卷鋒加側(cè)鋒轉(zhuǎn)換為中鋒,，很難于連貫,。對此，趙首先是在“文稿”小行書,，或者說小字落款中得以解決,。四十歲前后的款書已經(jīng)自然老到而全然無生硬之處，雖筆力還不夠渾厚,，而行筆已無不暢,。從某種意義上講，其行書作品的完全成熟要晚于正書,、篆書以及隸書,，是最后才得以羽化成形的。四十五歲以后,，心手雙暢,，已能隨心所欲，故而一任自然,，從筆驅(qū)毫,，揮灑自如。趙之謙曾自稱：“行書亦未學(xué)過,，僅能稿書而已”,。其實(shí)趙之謙晚年作品中行書占八九成，是其作品之重心,。只是世間以北魏正書論趙之謙,，而忽略其它書體，以至于視北魏風(fēng)行書為“趙之謙北魏書”,，而不予以區(qū)別。大凡有成之書家,，必自正書入,，而以行書結(jié)。王羲之,、顏真卿,、蘇東坡、趙孟緁,、董其昌……,，皆如此。近代書法,，多掛軸于墻面來欣賞,，更是注重行書作品。盡管趙以北碑名世,，傳世仍以行書為多,。這大概是世人對書家的要求,。
一個(gè)人的書風(fēng)，各種書體最終如果能得到統(tǒng)一,，則其必具獨(dú)到風(fēng)格,。五十歲之后的趙之謙，尤其是他最晚年的作品,，各種書體均已達(dá)到了“人書俱老”的境界,。所可惜的，是趙之謙平生少作草書,，從中年草書《為犍汀草書集圣教序聯(lián)》觀之,，渾厚質(zhì)樸中見飄逸，亦全出自北魏筆法,。
繪畫生涯
—趙之謙繪畫
曾見趙之謙與任熊（渭長）（1823～1857年）合作之畫,。如果我們將趙之謙三十一歲所作的《為元卿花果圖冊十二開》（上海博物館藏）和《為英叔花卉圖冊十四開》（故宮博物院藏）與任熊的《姚大梅詩意圖冊一百二十開》（故宮博物院藏）和作于大碧山館的《花卉圖卷》（故宮博物院藏）相比，不難發(fā)現(xiàn)兩者的諸多共同之處,。牡丹等花卉的畫法幾乎一樣,。勾勒后設(shè)色，方法也相同,。各種花卉綿密穿插,，布置大開大合也非常相近。兩人的繪畫技法,、繪畫觀念是相通的,。趙在《為元卿花果圖冊十二開》中題道:“任渭長死，吾誰與語,?！眱扇硕际钦憬耍矣泄餐ǖ挠讶恕蟊躺金^主人丁文蔚（字藍(lán)叔,，1827～1890年）,。丁與任是同鄉(xiāng)，皆為蕭山人,。丁與趙曾結(jié)拜為兄弟,，丁藍(lán)叔長于詩，也擅長書畫,，與任,、趙有同好，畫風(fēng)也相近,，由此也可知他們之間的交往,。可以推想,，趙早年或受過任的影響,，曾一起作畫,，互論畫理。
對古典繪畫用功
從他的畫中題款,，我們可以看到他所取法的畫家有：吳鎮(zhèn),、李鱓、張彥,、馬元馭,、惲壽平、張敝,、王武,、蔣廷錫、陳洪綬,、寄塵,、李方膺、金農(nóng),、鄒一桂,、周之冕、陸治,、高鳳翰,、邊壽民、王蒙,、錢載,、王宸、沈襄等等,。這其中,，提及最多的當(dāng)是李鱔，其次是惲壽平,、徐渭等,。
清代早些時(shí)候花鳥畫，以惲南田為代表,，研求沒骨法，上追北宋徐崇嗣畫風(fēng),，設(shè)色典雅明麗,，開時(shí)代新風(fēng)。一時(shí)形成“南田派”,?！皳P(yáng)州八怪”出，一洗南田派末流纖弱風(fēng)氣,，以寫意法作畫,，氣勢恢宏,。他們學(xué)習(xí)徐青藤、陳白陽以及八大山人,，以書入畫,，追求書寫效果，重其神而輕其形,，一時(shí)間在民間廣為流行,。“揚(yáng)州八怪”之后,，寫意畫也趨頹勢,。至道光年間，畫界相當(dāng)沉寂,。趙之謙正是在這個(gè)時(shí)期出生的,。他在大約同治元年（34歲）時(shí)為又溪作行書四屏，其中一屏錄十歲時(shí)的詩句,，稱:“此仆十歲題指畫《松月生涼圖》句也,。”據(jù)此可知趙在少時(shí)便用功于繪畫,。從他傳世畫作觀,，他曾對惲南田的沒骨畫法用功極深。他的勾線,、設(shè)色及寫生造型能力都非常好,，評者稱其“青年時(shí)習(xí)惲壽平畫法”。
但趙之謙更長于分析綜合,，他把惲南田的沒骨畫法與“揚(yáng)州八怪”的寫意畫法相結(jié)合,。特別是汲取李復(fù)堂（鱔）小寫意的手法，以“南田”設(shè)色出之,。將清代兩大花鳥畫流派合而為一,，創(chuàng)造出新的風(fēng)格。由于他書法功力深厚,，線條把握精到,，以這種富有金石氣的筆法勾勒，粗放厚重而妙趣橫生,。運(yùn)用各體字體題款,，長于詩文韻語，這也是他高出其他清末畫家,，成為繪畫巨匠的一個(gè)重要因素,。他是詩書畫印有機(jī)結(jié)合的典范。
綜觀趙的傳世畫作,，最令人贊嘆的就是他的繪畫題材,，畫前人所未畫,。三十三歲時(shí)為避戰(zhàn)亂而客居溫州一帶，在那兒見到了新奇的花卉和海產(chǎn)品,，他將所見一一寫入畫中,，從而大大開拓了繪畫的題材。他的《異魚圖》,、《甌中物產(chǎn)卷》,、《甌中草木圖四屏》等等，成了中國繪畫史上不朽的杰作,。
由于他高超的藝術(shù)成就,，以上海為中心的藝術(shù)家們，特別是吳昌碩等新一代受趙之謙影響,，逐漸形成了嶄新的流派—海派繪畫,。潘天壽在《中國繪畫史》中這樣寫道:“會稽撝叔趙之謙，以金石書畫之趣作花卉,，宏肆古麗,，開前海派之先河?！笔聦?shí)上,，趙之謙的影響不只限于海上，齊白石,、陳師曾等北派巨匠們也一樣受過他的影響,。
篆刻生涯
—趙之謙篆刻
盡管趙之謙一生所刻不到四百方印作，但他已站到了清代篆刻的顛峰,。其中諸多的歷史經(jīng)典,，影響著后來的吳昌碩、黃牧甫,、任頤,、趙叔儒、易大廠,，直至這一百多年的整個(gè)篆刻史,。
篆刻
現(xiàn)代意義上的篆刻藝術(shù)始于明，盛于清中期,，以丁敬,、鄧石如為代表，開派立宗,，形成兩大體系:浙派和皖派。浙派有西泠八家,，趙之謙初學(xué)篆刻之時(shí),，趙次閑,、錢松還在世，皖派則有吳讓之,。趙之謙家在紹興,，離杭州不遠(yuǎn)，在當(dāng)時(shí)的交通以及社會環(huán)境下,，受地域影響,，從浙派入手，便成為必然,。事實(shí)上趙之謙是從學(xué)陳曼生開始的,。他三十六歲時(shí)說：“余少學(xué)曼生，久而知其非,，則盡棄之,。”（《杭四家印譜〈附二陳〉序》）有一點(diǎn)可以肯定,，他棄曼生,，卻沒棄浙派。在三十四歲與魏稼孫在福州相遇之前,，一直有仿浙派的作品,。這期間的作品，大約有近百方傳世?，F(xiàn)在能見到最早的有年款的作品是二十四歲的兩方：《躬恥》《理得心安》,。此時(shí)印風(fēng)明顯是浙派，但很快就發(fā)現(xiàn)有鄧石如的皖派風(fēng)格的出現(xiàn),。二十六歲前后刻的《陶山避客》,，款稱：“學(xué)完白山人作。此種在近日已如絕響,。俗目既托為文何派,，刻印家又狃于時(shí)習(xí)，不知幾理,，可慨也,。”同期所刻的《蕺子》也是仿鄧石如,，而另一方《付以豫茂臣氏之印信》則稱“略有秋景陁意”,。約同年刻的《以豫白箋》和二十七歲刻的《郭承勛印》又明顯是漢印風(fēng)。由此可見,，這一時(shí)期的作品是介于浙派,、皖派、漢印之間，搖擺不定的,。然而,，他不滿足于浙派、皖派和漢印,，而是在尋求浙,、皖兩派合處的同時(shí)，上溯秦漢,，進(jìn)而將觸角伸向漢碑漢鏡等等,。其取法之廣，是前無古人的,。
辛酉冬,，避亂溫州的趙之謙應(yīng)在福建為官的老友付節(jié)子的邀請，航海到了福州,。次年三月,，魏稼孫來訪，二人一見如故,，結(jié)為金石交,。二人的結(jié)交，對于趙之謙篆刻藝術(shù)來說,，具有極為深刻的意義,。
魏稼孫雖不刻印，卻對印學(xué)有精解,，且好集印譜,。趙之謙印名在外，魏早為之心儀,。相見之初,，互贈(zèng)詩稿，趙為作書畫,。之后,，一起探討印論，并請趙為其刻印,。趙之謙精于篆刻,，而不好刻印，“以少有合故”（《何傳洙印》款）,。即便遇到魏稼孫這樣的知音,，也不輕易奏刀。魏稼孫深知其為人,，故以激將法迫使其刻印,。首先,，魏提出為趙集印譜，索趙的舊作,，所集不過幾十方,，不足以成譜。而且面對舊作,，趙之謙自己也不能滿意。為此,，趙之謙開始了他一生中最為批量性的刻印,，為自己，為魏稼孫,，也為付節(jié)子等好友們刻,。其次，二人探討印論時(shí),，魏稼孫或有意將趙與丁敬,、黃易等前輩高手相比，以為趙不及丁黃,，這樣激起了趙要與古人爭雄的創(chuàng)作心理,。趙在為魏刻《魏錫曾》、《稼孫》對印時(shí),，刻款道：“稼孫目予印為在丁,、黃之下，此或在丁之下,、黃之上,。”又在《趙之謙印》刻款云：“龍泓無此安詳,，完白無此精悍”,。又在另一方《趙之謙印》刻款云：“完白山人刻小印，亦不如是之工”,。更在《松江樹鏞考藏印記》刻款云：“取法在秦詔漢燈之間,，為六百年來模印家立一門戶?！北緛砭筒环?，俯瞰千古的趙之謙創(chuàng)作欲被激發(fā)，一發(fā)而不收,。他在致友人函中說：“弟在三十前后,，自覺書畫篆刻尚無是處。壬戌以后一心開辟道路,，打開新局,?！边@種創(chuàng)新欲望，應(yīng)該說與魏稼孫的促使不無關(guān)系,，而為趙編印譜是個(gè)關(guān)鍵性契機(jī),。
魏稼孫為趙集《二金蝶堂印譜》是壬戌夏開始的。趙之謙大量創(chuàng)作也是從這時(shí)開始的,。約半年而成初稿,。次年的秋冬魏至京小住，新增部分作品,，而后隨刻隨寄,，直到甲子年，才完成印譜,。在壬戌,、癸亥、甲子（34至36歲）三年中,，趙為魏稼孫刻二十多方,，為同年同事老友胡澍刻近二十方，為金石家好友沈均初（應(yīng)讀為韻初）刻三十余方,。加上自用印及為其他好友的所刻之印,，三年刻印二百余方，占趙之謙一生刻印的一半多,。
大批量的精心創(chuàng)作,，直接的原因應(yīng)該是為了補(bǔ)充《二金蝶堂印譜》，另外一個(gè)原因,，是篆刻前輩吳讓之的存在和刺激,。
與吳讓之交誼
吳讓之（1799～1870年）長趙之謙三十歲，是當(dāng)時(shí)惟一的前輩篆刻巨匠,。魏稼孫在決定編《二金蝶堂印譜》之初,，便擬請吳作序。癸亥夏秋之際,，魏專程到泰州訪吳讓之,，出示《二金蝶堂印譜》初稿，吳應(yīng)請為作序,，中云：“刻印以老實(shí)為正,，讓頭舒足為多事。以漢碑入漢印,，完白山人開之,，所以獨(dú)有千古。先生所刻,，已入完翁室,，何得更贊一辭耶,。”趙之謙得印譜序后,，以為吳對自己的評價(jià)并不如想象那么高,，僅稱自己“已入完翁室”。這對趙之謙來說恐怕是個(gè)不小的刺激,。也促使他去開創(chuàng)新局,，超越皖派。
這期間的二百方作品已看不到浙派風(fēng)格了,，而且形式多樣,，變化豐富，某些印章反差極大,。印風(fēng)雖然未能統(tǒng)一，卻能反映出趙之謙一心想要開辟道路的追求,。
約三十四歲刻的《悲翁》,，款云:“由宋元刻法迫秦漢篆書?！薄非蟆皶鴱挠∪?，印從書出”，強(qiáng)調(diào)刀筆的統(tǒng)一和秀美的結(jié)體,。三十五歲刻的《會稽趙氏雙勾本印記》,，《之謙》連珠印，《二金蝶堂藏書》等等,，是其中精品,。
約同年刻《魏錫曾印》，款云:“此最平實(shí)家數(shù),，有茂字意否,？”—追求漢印平實(shí)中見樸茂的境界，開趙叔儒,、陳巨來為代表的近代海派印風(fēng),。此類以漢印為藍(lán)本的作品是這個(gè)時(shí)期趙之謙白文印的主要取向。同年的《二金蝶堂》,，三十五歲刻的《趙之謙印》,，三十六歲刻的《吳潘祖蔭章》等等，皆為此類精品,。
約三十六歲刻的《鄭齋所得》,，款云:“略似六國幣?！薄》h金文,，追求線條的爽朗,，結(jié)構(gòu)的巧妙，平中寓奇,?！鹅`壽華館》、《鏡山所得金石》等此類名品,，開黃牧甫印風(fēng),。三十五歲刻的《壽如金石佳且好兮》，巧妙構(gòu)思也是黃牧甫印風(fēng)的基礎(chǔ),。
三十五歲刻的《積溪胡澍川沙沉樹鏞仁和魏錫曾會稽趙之謙同時(shí)審定印》—以《萊子侯刻石》為形式,，以篆書為形體，追求古拙渾厚,，啟吳昌碩印風(fēng)之萌,。《靈壽華館》（款稱法啶君開褒斜道碑）等印是為同類,。
三十四歲刻的《錫曾審定》,，繼三十一歲刻《丁文蔚》之后，再次嘗試單刀直入,，開齊白石之先河,。
三十五歲刻的《巨鹿魏氏》，加十字界格,，師法秦印,，強(qiáng)調(diào)刀筆并重，在鄧石如的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,，真正去接近秦印,，古典而現(xiàn)代。在此之前的所謂“師法秦漢”,，是只師法漢印而已,。這種實(shí)踐，為吳昌碩及以后的印人提供了新的模式,。新發(fā)現(xiàn)的《靈壽華館所藏金石記》屬于此類,。三十七歲之后直至四十四歲的八年間
雖然也為自己刻了若干好章，有三十八歲刻的《為五斗米折腰》,，約四十一歲刻的《安定佛再世墜落娑婆世界凡夫》,，四十三歲刻的《漢學(xué)居》，四十四歲刻的《金石錄十卷人家》等等,，這是他印風(fēng)逐步走向成熟的時(shí)期,可惜,，八年間所刻也不到七十方。
在十年趕考,，四次禮部試均告失敗之后,，四十四歲的趙之謙心灰意冷,，轉(zhuǎn)求實(shí)務(wù)，呈請分發(fā),，以國史館謄錄議敘知縣分發(fā)江西,。為官是他的理想，他決心要去做一位受百姓愛戴的好官,。為此,，他放棄了自己經(jīng)營多年的愛好—篆刻。在壬申春（44歲）為潘祖蔭刻《金石錄十卷人家》,，又為胡澍刻下《人書俱老》之后,，南下赴任，從此就“誓不操刀”（趙的江西任上同事張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》）,。五十四歲為潘祖蔭刻《賜蘭堂》刻款中稱：“不刻印已十年,，目昏手硬?！边@是趙之謙赴江西之后唯一所刻的印章,，也是其一生中最后一方章。
缺乏知音大概是他在江西不刻印的一個(gè)重要原因,，他好像是失去了篆刻創(chuàng)作的原動(dòng)力。觀其一生所刻,，皆是為自己及親朋好友所作,，絕無泛泛的應(yīng)酬作品。他曾在杭州（42歲）以字畫為生,，晚年也有過應(yīng)酬,，但卻從未以篆刻鬻食，這表明了他不愿以篆刻為生的態(tài)度,。也可知其對篆刻藝術(shù)愛好的純粹,。
我們不能不為他惋惜，畢竟他是在盛年息刀的,，這是趙之謙的一件憾事,，也是篆刻史上的一件憾事。
作品賞析
藝術(shù)評價(jià)
在晚清的藝壇上,，出了一個(gè)書畫篆刻都使人為之耳目一新的全能大師,，那就是眾所周知的趙之謙。在書法上,，趙之謙不僅精于隸書,、楷書，并且對于篆書和行書也極擅勝場,。有意思的是,，他在《與夢醒書》中卻對自己的各體書法作出了這樣的自評：“于書僅能作正書,，篆則多率，隸則多懈,，草本不擅長,，行書亦未學(xué)過，僅能稿書而已,。然平生因?qū)W篆而能隸,，學(xué)隸始能為正書?！边@除了隱約表示了自己于書法擅長篆,、隸、楷之外,，對于行,、草書則有些自謙。但事實(shí)又怎樣呢,？單就他的行書來看,，其實(shí)造詣是很高的。從整體著眼,，他的行書筆墨腴潤,，風(fēng)致瀟灑，有著強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的“創(chuàng)新”一面,，又有著符合大眾欣賞習(xí)慣的“從俗”一面,，可謂推陳出新、雅俗共賞,。
現(xiàn)藏日本的《吳鎮(zhèn)詩》一帖,，堪稱他的行書代表作之一。作為介于楷書和草書之間的行書來說,，在創(chuàng)作時(shí)既要有跌宕的風(fēng)致,，又要有翩翩的運(yùn)筆技巧，然后才能得心應(yīng)手,，合情調(diào)于紙上,。趙之謙在此帖中表現(xiàn)出來的用筆基調(diào)，無疑是扎實(shí)而又靈動(dòng)的,。說其扎實(shí),，無論是點(diǎn)畫波磔，無論是提按頓挫,，全都起訖分明,，交待得清清楚楚，毫無含糊拖沓的地方，可見書寫之時(shí)精神是很貫注的,；說其靈動(dòng),，落筆重時(shí)不濁不滯，落筆輕處血脈流貫,，游絲掩映,，又頗得得心應(yīng)手之妙。至于用鋒的偏正藏露,，也是隨機(jī)應(yīng)變,，交替互出，不主故常的,。而在用筆上最有特色的,，則更是表現(xiàn)在豐腴而不剩肉、清勁而不露骨上,，這是《吳鎮(zhèn)詩》中用筆難能可貴的地方,。
再從結(jié)字來看，也是很具匠心的,。在每一個(gè)字中,，都有一個(gè)精神綰結(jié)的中心，然后再由中心舒展四旁,，這就是所謂的斂放,。如“暮云多蕭森”句，每一字的精神綰結(jié)處,，差不多都凝聚在字心的中心偏上部分,。當(dāng)然這是就常規(guī)而言的，其中反其道而行之的地方也不少,，于此可見其隨機(jī)應(yīng)變之妙了。作品中疏處可以走馬,，密處不使透風(fēng),。如“愛”字的上密下疏，“?！弊值淖笫栌颐?，等等，也是較為典型的,。因此造成了一種藝術(shù)上布白與留黑的強(qiáng)烈對比,，茂密和疏朗的強(qiáng)烈對比。在用筆的輕重肥瘦方面,，如果是左側(cè)不足的便肥重其左側(cè),，右側(cè)不足的則肥重其右側(cè)，其他上下內(nèi)外等也多參用這一方法,，如“風(fēng)”字夸張其左垂撇,，“鉞”字夸張其“金”旁,，于此頗見趙之謙的匠心獨(dú)運(yùn)。
在帖學(xué)漸衰,、碑學(xué)興起的時(shí)代,，趙之謙不但在理論上加以闡發(fā)，為北碑盛行推波助瀾,，并以創(chuàng)新的北碑書法橫掃了因帖學(xué)及館閣體造成的媚弱書風(fēng),，其功大焉。趙之謙北碑風(fēng)貌的書法,，在其四十歲前后已臻成熟,。他取諸碑之長，領(lǐng)悟筆意,，尤重精神氣骨,。
當(dāng)代書壇泰斗沙孟海先生在其《近三百年書學(xué)》一文中評道:“學(xué)鄧石如篆書的莫友芝最好，趙之謙,、吳熙載其次”,。
市場行情
趙之謙作品非常受收藏家的歡迎，尤其是日本和港臺,、東南亞地區(qū)的收藏家,。他的作品傳世不多，又不易臨仿,，買家感到放心,，因而價(jià)格高而穩(wěn)定。在香港市場,，趙之謙的作品價(jià)格起點(diǎn)就比較高,，1986年剛出售時(shí)就達(dá)到45000港元，1987年僅一幅扇面就達(dá)到4萬港元,。1989年僅出售過兩幅作品,，一幅是《隸書》四屏，達(dá)到20萬港元,；另一幅是《歲朝清?！窓M披，達(dá)到21萬港元,。1990年也僅見到兩幅作品出售,，一幅是《牡丹書法》扇面，38500港元,，另一件是《花卉》四屏,，一舉達(dá)到352萬港元。這件作品極其精美，四幅畫中分別繪有牡丹,、紫藤,、桂花、梅花,、色彩鮮麗,、畫面洋溢著一種喜氣，引起購買者的極大興趣,，競爭十分激烈,。這件作品創(chuàng)下了清代畫家作品的最高售價(jià)記錄。
趙之謙書法竹刻作品十分罕見,，圖冊中所示之件系美國亞洲文化學(xué)院藝術(shù)中心文庫（崇德宣印堂珍藏）,。
