陶弘景簡(jiǎn)介（南朝齊,、梁時(shí)道教學(xué)者、煉丹家,、醫(yī)藥學(xué)家）

陶弘景,，公元456—536年，字通明,，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人,，號(hào)華陽(yáng)隱居（自號(hào)華陽(yáng)隱居）。著名的醫(yī)藥家,、煉丹家,、文學(xué)家，人稱“山中宰相”,?！动廁Q銘》是古人為葬鶴而撰寫(xiě)的一篇銘文，大字正書(shū)原刻于江蘇鎮(zhèn)江焦山西麓棧道摩崖之上,，臨江絕壁,，被尊奉為“大字之祖”，是中國(guó)書(shū)法史上具有坐標(biāo)意義的傳世名跡,。宋金石家黃伯思考為梁陶弘景書(shū),，后世多同意這種說(shuō)法。

陶弘景 瘞鶴銘

陶弘景(456—536),，字通明,，自號(hào)華陽(yáng)隱居，謚貞白先生,，丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京)人,。南朝齊,、梁時(shí)道教學(xué)者、煉丹家,、醫(yī)藥學(xué)家,。

南朝士族出身。10歲讀《神仙傳》,，有養(yǎng)生之志,，15歲作《尋山志》，傾慕隱逸生活,。20歲時(shí)齊高帝引為諸王侍讀,，后拜左衛(wèi)殿中將軍。30歲左右,，拜道士孫游岳為師,，受符圖、經(jīng)法,、誥訣,，遂遍游名山，尋訪仙藥真經(jīng),。南齊永明六年(488),，在茅山得到楊羲、許謐手書(shū)真跡,。永明八年?yáng)|行,，拜謁各地居士和法師。永明十年(492),，辭去朝廷食祿,，隱居句容句曲山(今江蘇茅山)，傳上清大洞經(jīng)箓,，開(kāi)道教茅山宗,。梁武帝即位后，多次派使者禮聘,，堅(jiān)不出山,。朝廷每有大事，常往咨詢,，平時(shí)書(shū)信往來(lái)頻繁,，當(dāng)時(shí)人稱為“山中宰相”。陶弘景繼承老莊哲理和葛洪的仙學(xué)思想,，揉合道,、佛二教觀念，主張道,、儒,、釋三教合流,，認(rèn)為“百法紛湊，無(wú)越三教之境”,。繼陸修靜之后,，進(jìn)一步整理道教經(jīng)書(shū),，頗有貢獻(xiàn),。撰成《真靈位業(yè)圖》，排列了包括天神,、地祇,、人鬼以及群仙眾真在內(nèi)的等級(jí)森嚴(yán)的神仙世界。他還整理《神農(nóng)本草經(jīng)》,，增收魏晉間名醫(yī)所用的新藥,，編成《本草經(jīng)集注》七卷，共記載有藥物七百余種(原書(shū)已佚,，現(xiàn)在僅存敦煌殘卷),。其著作很多，除上面提到的以外,，還有《真誥》《登真隱訣》《養(yǎng)性延命錄》《集金丹黃白方》《藥總訣》《華陽(yáng)陶隱居集》等,。能書(shū)善畫(huà)，通琴棋醫(yī)術(shù),。書(shū)法工于草隸,，其畫(huà)清真。書(shū)畫(huà)有《二牛圖》《山居圖》《瘞鶴銘》等,。

人物成就

創(chuàng)立茅山宗

陶弘景是上清派的重要承傳人,。他游歷山水，搜訪道經(jīng),，在茅山正式為上清道士期間,，為了弘揚(yáng)上清經(jīng)法，撰作了大量的道書(shū),，特別是撰寫(xiě)了帶有教派史性質(zhì)的《真誥》,。該書(shū)對(duì)上清經(jīng)的傳授歷史作了系統(tǒng)的敘述，對(duì)上清經(jīng)的來(lái)源,、出世作了種種神化的描寫(xiě),。由于陶弘景在茅山期間主要傳授上清經(jīng)法，并對(duì)上清經(jīng)法的弘揚(yáng)作了不少工作,，加上他本人的名氣很大,，甚至在朝野中有很多信仰者，所以從他開(kāi)始,，茅山實(shí)際上成了上清派的中心,。再加上繼陶弘景之后的茅山歷代傳人,，大都是較有學(xué)問(wèn)和名氣的上清道士，所以茅山一直保持著它在上清派中的中心地位,。這樣,，從陶弘景開(kāi)始，茅山實(shí)際上代表了上清派,，于是人們便將這之后的上清派徑稱為茅山宗,，并以陶弘景為茅山宗的創(chuàng)始人。茅山派自陶弘景開(kāi)創(chuàng)以后,，歷經(jīng)隋,、唐，直至兩宋,，人才輩出,，在道教諸派別中一直占居重要地位。

陶弘景還編訂了道教的神仙譜系,，他編訂的第一部道教神仙譜系稱《真靈位業(yè)圖》,，包括天神，地祇,、人鬼和諸多仙真,，大約3000名，以7個(gè)等級(jí)排列,。

醫(yī)藥學(xué)家

陶弘景是我國(guó)本草學(xué)發(fā)展史上早期貢獻(xiàn)最大的人物之一,。在他生活的年代，本草著作有10余家之多,，但無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),，特別古本草書(shū)由于失效年代久遠(yuǎn)，內(nèi)容散亂,，草石不分,，蟲(chóng)獸無(wú)辨，臨床運(yùn)用頗為不便,。陶弘景擔(dān)負(fù)起“苞綜諸經(jīng),，研括煩省”的重任，將當(dāng)時(shí)所有的本草著作分別整理成《神農(nóng)本草經(jīng)》及《名醫(yī)別錄》,，并進(jìn)而把兩者合而為一,，加上個(gè)人在這方面的心得體會(huì)，著成《本草經(jīng)集注》,，共收藥物730種,，并首創(chuàng)沿用至今的藥物分類方法，以玉石、草木,、蟲(chóng),、獸、果,、菜,、米食分類（原書(shū)已佚，現(xiàn)在敦煌發(fā)現(xiàn)殘卷）,，成為我國(guó)本草學(xué)發(fā)展史上的一塊里程碑,。

煉丹家

陶弘景曾長(zhǎng)期從事煉丹實(shí)驗(yàn)，梁武帝送其黃金,、朱砂,、曾青,、雄黃等原料,，讓其煉丹。他在煉丹過(guò)程中掌握了許多化學(xué)知識(shí),，例如﹕汞可與某些金屬形成汞齊,，汞齊可以鍍物。陶弘景對(duì)化學(xué)的貢獻(xiàn)之一是記載了硝酸鉀的火焰分析法:“先時(shí)有人得一種物,，其色理與樸硝大同小異,，朏朏如握雪不冰。強(qiáng)燒之,，紫青煙起,，仍成灰，不停沸,，如樸硝,，云是真消石也?！彼^“紫青煙起”是鉀鹽所特有的性質(zhì),。陶弘景這一記載，是世界化學(xué)史上鉀鹽鑒定的最早記錄,。

山中宰相

齊永明十年（492）,，陶弘景上表辭官，掛朝服于神武門(mén),，退隱江蘇句容句曲山（茅山）,，不與世交。梁武帝蕭衍即位（502）后,，屢請(qǐng)不出,，但念其舊功，“恩禮愈篤，書(shū)問(wèn)不絕”,。天監(jiān)三年（504）,，梁武帝遣人送黃金、朱砂,、曾青,、雄黃等物，以供煉丹之用,；天監(jiān)十三年,，敕于茅山為之建朱陽(yáng)館以居之；天監(jiān)十五年又為其建太清玄壇,，“以均明法教”,，且“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢,，月中常有數(shù)信,，時(shí)人謂之山中宰相”。陶弘景隱居茅山達(dá)45年之久,，享年81歲,。梁武帝詔贈(zèng)中散大夫，謚貞白先生,。

人物著作

據(jù)統(tǒng)計(jì),，陶弘景全部作品達(dá)七八十種，惜多亡佚,。至今尚存者有《真誥》《太玄真一本際經(jīng)·道性品》《真靈位業(yè)圖》《登真隱訣》《本草經(jīng)集注》《陶隱居本草》《藥總訣》《導(dǎo)引養(yǎng)生圖》《養(yǎng)性延命錄》《合丹藥諸法節(jié)度》《集金丹黃白方》《太清諸丹集要》,，以及《天文星算》《帝代年歷》《華陽(yáng)陶隱居集》等。