徐渭簡(jiǎn)介:徐渭字文長(zhǎng)(徐渭是一個(gè)怎樣的人)
徐渭,,1521年-1593年,明代著名文學(xué)家,、書畫家,。與解縉、楊慎并稱“明代三大才子”,。徐渭的書法和明代早期書壇沉悶的氣氛對(duì)比顯得格外突出,,他最擅長(zhǎng)氣勢(shì)磅礴的狂草,但一般人很難看懂,,用筆狼藉,,他對(duì)自己的書法極為喜歡,自己認(rèn)為“書法第一,,詩(shī)第二,,文第三,畫第四”,。
徐渭 花卉圖卷題詩(shī)
徐渭(1521年3月12日-1593年),,漢族,浙江紹興府山陰縣(今浙江紹興)人,。初字文清,,后改字文長(zhǎng),號(hào)青藤老人,、青藤道士,、天池生、天池山人,、天池漁隱,、金壘、 金回山人,、山陰布衣,、白鷴山人、鵝鼻山儂,、田丹水,、田水月(一作水田月 ),。明代中期文學(xué)家、書畫家,、戲曲家,、軍事家。
徐渭曾擔(dān)任胡宗憲幕僚,,助其擒徐海,、誘汪直。胡宗憲被下獄后,,徐渭在憂懼發(fā)狂之下自殺九次卻不死,。后因殺繼妻被下獄論死,被囚七年后,,得張?jiān)淼群糜丫让狻4撕竽嫌谓鹆?,北走上谷,,縱觀邊塞阨塞,??犊?。晚年貧病交加,藏書數(shù)千卷也被變賣殆盡,,他自稱“南腔北調(diào)人”,,于萬(wàn)歷二十一年(1593年)去世,年七十三 ,。
徐渭多才多藝,,在詩(shī)文、戲劇,、書畫等各方面都獨(dú)樹一幟,,與解縉、楊慎并稱“明代三才子”,。他是中國(guó)“潑墨大寫意畫派”創(chuàng)始人,、“青藤畫派”之鼻祖,其畫能吸取前人精華而脫胎換骨,,不求形似求神似,,山水、人物,、花鳥,、竹石無(wú)所不工,以花卉最為出色,,開創(chuàng)了一代畫風(fēng),,對(duì)后世的八大山人,、石濤、揚(yáng)州八怪等影響極大,;書善行草,,兼工詩(shī)文,被譽(yù)為“有明一代才人”,;能操琴,,諳音律;愛戲曲,,所著《南詞敘錄》為中國(guó)第一部關(guān)于南戲的理論專著,。另有雜劇《四聲猿》《歌代嘯》及文集傳世。
才名早揚(yáng)
徐渭于明武宗正德十六年二月初四日 (1521年3月12日)出生于紹興府山陰縣觀橋大乘庵東(今屬浙江紹興)一個(gè)趨向衰落的大家族,。其父徐鏓曾任四川夔州府(治今重慶市)同知,。徐鏓的原配童氏,生下徐淮,、徐潞兩個(gè)兒子,;繼娶苗氏,不曾生育,。徐鏓晚年納妾才生下徐渭,,徐渭自幼由嫡母苗夫人撫養(yǎng)。在徐渭出生百日后,,徐鏓便去世,。十歲時(shí),徐渭的生母又被苗氏逐出家門,,骨肉分離,,對(duì)他而言刺激頗深。徐渭十四歲時(shí),,苗夫人去世,,徐渭隨長(zhǎng)兄徐淮生活。二人年齡相差三十多歲,,又缺乏手足之情,,相處得不甚愉快。
徐渭青少年時(shí)得不到親生父母的疼愛,,在家庭生活中地位低下,,有寄人籬下之感。 然而他聰穎異常,,文思敏捷,,六歲讀書,九歲便能作文,,十多歲時(shí)仿?lián)P雄的《解嘲》作《釋毀》,,享譽(yù)遠(yuǎn)近,。當(dāng)?shù)氐募澥總兎Q他為神童,將其與東漢的楊修,、唐朝的劉晏相提并論,。在世態(tài)炎涼之中,徐渭形成了既孤傲自賞,,又郁郁寡歡的性格,。
徐渭成年后“貌修偉肥白,音朗然如鶴唳”,,時(shí)常中夜呼嘯,,宣泄憤慨。所作的詩(shī)文恣露胸臆,、奇傲縱誕,,有超軼千古的不羈之感。嘉靖二十年(1541年),,二十一歲的徐渭入贅紹興富戶潘氏,,并隨任典史的岳父潘克敬游宦陽(yáng)江(今屬?gòu)V東),協(xié)助辦理公文,,對(duì)官場(chǎng)情況開始有所了解。不久,,他又返回山陰,,參加鄉(xiāng)試,往返于浙粵兩地,。
在往返浙粵的途中,,徐渭還乘興登南昌滕王閣,游梅嶺觀音洞,。于沿途吟詩(shī)賦辭,,流露出平生以來(lái)少有的樂觀情感。他還與山陰文士沈煉,、蕭勉,、陳鶴、柳文等結(jié)為文社,,被時(shí)人稱為“越中十子”,。在廣交文友的活動(dòng)中,徐渭轉(zhuǎn)而博采眾長(zhǎng),,文學(xué)與藝術(shù)的修養(yǎng)得到迅速提高,。 沈煉曾夸獎(jiǎng)他說:“關(guān)起城門,只有這一個(gè)(徐渭),?!?/p>
命運(yùn)多舛
自幼以才名著稱鄉(xiāng)里的徐渭,,卻在科舉道路上屢遭挫折。嘉靖十九年(1540年),,二十歲的他考中了秀才,。此后,徐渭兩次參加紹興府鄉(xiāng)試 ,,直到四十一歲時(shí),,經(jīng)歷了八次考試的他,始終也未能中舉,。此外,,二十五歲時(shí),徐家財(cái)產(chǎn)又被豪紳無(wú)賴霸占,,所屬的房產(chǎn),、田園,蕩然無(wú)存,。二十六歲時(shí),,妻子潘氏又得病早逝。 人亡家破,,功名不第,,使徐渭不知所措。為了謀生,,他離鄉(xiāng)背井來(lái)到太倉(cāng)(今屬江蘇),,卻不得要領(lǐng),只能徒勞而返,。
嘉靖二十七年(1548年),,徐渭開設(shè)“一枝堂”,招收學(xué)童,,教私塾以糊口,,并且開始追隨季本、王畿等人,,研習(xí)王守仁的學(xué)說,。 次年,徐渭不顧世俗偏見,,把母親接回自己家中,。
徐渭在鉆研學(xué)問同時(shí),對(duì)政局十分關(guān)心,。嘉靖二十九年(1550年)秋,,蒙古首領(lǐng)俺答率軍在北京一帶擄掠,史稱“庚戌之變”,。徐渭聽聞此訊后,,義憤填膺,,揮筆創(chuàng)作《今日歌》《二馬詩(shī)》等,痛斥權(quán)臣嚴(yán)嵩誤國(guó),。
嘉靖三十一年(1552年),,徐渭考中鄉(xiāng)試的初試,并受到浙江提學(xué)副使薛應(yīng)旂的賞識(shí),,拔為第一,,增補(bǔ)為縣學(xué)廩膳生。但在復(fù)試時(shí),,徐渭仍未中舉,。
從戎幕到牢獄
嘉靖三十三年(1554年),倭寇進(jìn)犯浙閩沿海,,紹興府成為烽火之地,。平時(shí)好閱兵法的徐渭,先后參加了柯亭,、皋埠,、龕山等地的戰(zhàn)役,并出謀劃策,,初步顯示了軍事才能,。此時(shí),徐渭引起了浙江巡撫胡宗憲的注意,。
嘉靖三十七年(1558年)冬,,升任浙閩總督的胡宗憲,欽慕徐渭的才識(shí),。經(jīng)過多次相邀,胡宗憲終于將徐渭招入幕府,,充當(dāng)幕僚,。
入幕之初,徐渭為胡宗憲創(chuàng)作了《進(jìn)白鹿表》,,受到明世宗朱厚熜的賞識(shí),。自此,胡宗憲對(duì)他更為倚重,。
徐渭不滿于胡宗憲傍依權(quán)臣嚴(yán)嵩,,但欽佩胡宗憲的抗倭膽略,感念他對(duì)自己的信任,。經(jīng)過一番猶豫,,徐渭還是進(jìn)入了總督衙署。
此后,,徐渭隨總督府移駐寧波,、杭州,、嚴(yán)州(今浙江建德)、崇安等地,。他“知兵,,好奇計(jì)”,為胡宗憲謀劃,,助其擒獲倭寇首領(lǐng)徐海,、招撫海盜汪直。
嘉靖四十一年(1562年),,嚴(yán)嵩被免職,,徐階出任內(nèi)閣首輔。在徐階的策動(dòng)下,,胡宗憲受到參劾,,并于次年被逮捕至京(后因平倭有功,只受到免職處分),,徐渭便離開了總督府,。
嘉靖四十二年(1563年),徐渭應(yīng)禮部尚書李春芳之聘,,前往京師,。次年,因與李春芳性格不合,,便辭歸故里,。不料,李春芳不能容忍徐渭的辭聘,,威脅徐渭?xì)w復(fù)到他的門下,。徐渭只得趕回北京,請(qǐng)舊友說項(xiàng),,才算了結(jié)此事,。
嘉靖四十四年(1565年),胡宗憲再次被逮入獄,,并死于獄中,,他原先的幕僚也有數(shù)人受到牽連。徐渭生性本就有些偏激,,因連年應(yīng)試未中,,加上精神上很不愉快,此時(shí)他對(duì)胡宗憲被構(gòu)陷而死深感痛心,,更擔(dān)憂自己受到迫害,,于是對(duì)人生徹底失望,以至發(fā)狂。他寫了一篇文辭憤激的《自為墓志銘》,,而后拔下壁柱上的鐵釘擊入耳竅,,流血如迸,醫(yī)治數(shù)月才痊愈,。后又用椎擊腎囊,,也未死。如此反復(fù)發(fā)作,,反復(fù)自殺有九次之多,。
嘉靖四十五年(1566年),徐渭在又一次狂病發(fā)作中,,因懷疑繼妻張氏不貞,,將其殺死,他因此被關(guān)入監(jiān)牢,,服刑七年,。 徐渭在獄中完成《周易參同契》注釋,揣摩書畫藝術(shù),。徐渭在獄中七年,,其中只在隆慶二年(1568年)生母病故時(shí)短期出獄,辦理喪事,。
徐渭被下獄后,,友人紛紛予以援助。其中援助最為有力的,,先是禮部侍郎諸大綬,,后是翰林編修張?jiān)恚疵髂┲⑽募覐堘返脑娓福麄兌际切煳嫉闹两?,又都是狀元出身,,頗有聲望。在這些朋友的解救下,,徐渭終于借明神宗朱翊鈞即位大赦之機(jī)獲釋,。這是萬(wàn)歷元年(1573年)的事,此時(shí)徐渭已經(jīng)五十三歲,。
萬(wàn)歷三年(1575年),徐渭參加張?jiān)碇鞒值摹稌?huì)稽縣志》編修工作,。
潦倒晚年
出獄后,,徐渭先游覽了杭州、南京,、富春江一帶,,病體略有恢復(fù) ,并交結(jié)了許多詩(shī)畫之友。萬(wàn)歷五年(1577年),,徐渭年輕時(shí)代的朋友,、此時(shí)已經(jīng)擔(dān)負(fù)北部邊防重任的吳兌邀他北上,他便欣然前往,,赴宣化府充任文書 [6] ,。徐渭在宣府的時(shí)間不到一年,但留下了不少描寫北地風(fēng)光,、民俗和軍旅生活的詩(shī)文,。在寫給許多官員的贈(zèng)序中,他都喜歡議論政事,,尤其是關(guān)于邊防的策略,。
明神宗即位之初,由閣臣張居正主持國(guó)政,。張居正對(duì)蒙古采取撫和的方針,,徐渭對(duì)此表示贊賞。期間又過居庸關(guān)赴塞外,,經(jīng)戚繼光介紹,,至遼東尋李成梁,教授其子李如松兵法,,并結(jié)識(shí)蒙古首領(lǐng)俺答的夫人三娘子,。徐渭雖受吳兌等人敬重,但因健康不佳,,只得于次年春經(jīng)北京回到家鄉(xiāng)紹興,,注釋郭璞《葬書》。
徐渭六十歲時(shí),,應(yīng)好友張?jiān)碇腥ケ本?,但不久兩人的關(guān)系就惡化了。據(jù)張岱的記敘,,張?jiān)硎莻€(gè)性格嚴(yán)峻,、恪守禮教的人,而徐渭卻生性放縱,,不愿受傳統(tǒng)禮法的束縛,。張?jiān)沓3R苑饨ǘY教約制徐渭,這使徐渭大為惱火,。他曾對(duì)張?jiān)碚f:“我殺人當(dāng)死,,也不過是頸上一刀,你現(xiàn)在竟要把我剁成肉糜,!”由于和老友的交惡,,加上與官僚們交往受到不平等的對(duì)待,,徐渭情緒郁憤,舊病復(fù)發(fā),,便于居京三載后重歸家鄉(xiāng),。此后,徐渭便沒有離開過山陰,。
晚年鄉(xiāng)居的日子里,,徐渭越發(fā)厭惡富貴者與禮法之士,所交游的大都是過去的朋友和追隨他的門生,。?!叭甜囋孪陋?dú)徘徊”,杜門謝客,,據(jù)說有人來(lái)訪,,徐渭不愿見,便手推柴門大呼:“徐渭不在,!” 張?jiān)砣ナ罆r(shí),,徐渭往張家吊唁,撫棺慟哭,,不告姓名便離去,。
徐渭一生不治產(chǎn)業(yè),錢財(cái)隨手散盡,,此時(shí)只得靠賣字畫度日,。但手頭稍為寬裕,便不肯再作,。他的一班門生和晚輩的朋友,,或騙或搶,從徐渭手中得到了不少他的作品,。徐渭晚年貧病交加,,所蓄書籍?dāng)?shù)千卷變賣殆盡,常至斷炊,。但他狷傲愈甚,,不肯見富家貴室,低首乞食,。有時(shí)豪飲酒肆,,有時(shí)自持斧毀面破頭,精神病也日益嚴(yán)重,。
抱憤而卒
萬(wàn)歷二十一年(1593年),,徐渭在窮困潦倒中去世,終年七十三歲 ,,葬于紹興城南木柵山。死前,徐渭寫有《畸譜》,,記述自己坎坷的人生經(jīng)歷,。當(dāng)他去世時(shí),身邊唯有一狗與之相伴,,床上連一鋪席子都沒有,。
主要影響
文學(xué)
徐渭的文藝創(chuàng)作所涉及的領(lǐng)域很廣,但它們共同的特征是:藝術(shù)上絕不依傍他人,,喜好獨(dú)創(chuàng)一格,,具有強(qiáng)烈的個(gè)性,風(fēng)格豪邁而放逸,,而且常常表現(xiàn)出對(duì)民間文學(xué)的愛好,。
徐渭書畫作品
明代的詩(shī)壇,由于前七子與后七子的提倡,,出現(xiàn)了一股擬古的風(fēng)潮,。這種擬古的風(fēng)氣,在一定意義上有礙于詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展,。徐渭對(duì)此深致不滿,,并作了尖銳的批評(píng)。 [16] 他說:“鳥學(xué)人言,,本性還是鳥,;寫詩(shī)如果一意模擬前人,學(xué)得再像,,也不過是鳥學(xué)人言而已,,毫無(wú)真實(shí)的價(jià)值?!毙煳甲约旱脑?shī)歌創(chuàng)作,,注重表達(dá)個(gè)人對(duì)社會(huì)生活的實(shí)際情感,風(fēng)格略近李賀,,問學(xué)盛唐,,并雜取南朝,出入宋元,,而終不失其為自我,。這個(gè)傾向?yàn)樯院笾鲝埵惆l(fā)性靈的公安派所繼承,對(duì)改變晚明詩(shī)風(fēng)具有重要意義,。公安派的代表人物袁宏道對(duì)徐渭的詩(shī)有一段精彩的評(píng)述:“文長(zhǎng)既不得志于有司,,遂乃放浪曲蘗,恣情山水……其所見山奔海立,。如寡婦之夜泣,,羈人之寒起,。當(dāng)其放意,平疇千里,;偶爾幽峭,,鬼語(yǔ)秋墳?!?/p>
徐渭的散文,,以《自為墓志銘》一篇最為出色。此外,,許多尺牘也很有特色,,潑辣機(jī)智,幽默多趣,,文風(fēng)遠(yuǎn)啟金圣嘆一流,。但總的來(lái)說,徐渭散文方面的成就不及詩(shī)歌,。
書法
徐渭的書法和明代早期書壇沉悶的氣氛對(duì)比顯得格外突出,,他最擅長(zhǎng)氣勢(shì)磅礴的狂草,但一般人很難看懂,,用筆狼藉,,他對(duì)自己的書法極為喜歡,自認(rèn)為“書法第一,,詩(shī)第二,,文第三,畫第四”,。
徐渭打破了以“臺(tái)閣體”為主導(dǎo)的明代書壇的寂寞,,開啟和引領(lǐng)了晚明“尚態(tài)”書風(fēng),把明代書法引向了新的高峰,。陶望齡認(rèn)為其書法“稱為奇絕,,謂有明一人”。袁宏道則稱:“予不能書,,而謬謂文長(zhǎng)書決在王雅宜,、文征仲之上,不論書法而論書神,,先生者誠(chéng)八法之散圣,,字林之俠客矣!”
徐渭的書法及書法觀的產(chǎn)生,,與明朝中,、晚期的思想、文化,、審美觀念巨大變遷相吻合,。他的書法也是從吳門書派主張?zhí)品ǖ姆磁阎谐霭l(fā),,繼而吸取北宋蘇軾、黃庭堅(jiān),、米芾追求藝術(shù)個(gè)性化的積極因素中走來(lái),。徐渭的作品諸如《寄云岳子九首冊(cè)》《為仰南書六首詩(shī)卷》《李白蘇軾九首詩(shī)卷》《春園暮雨詩(shī)軸》等作品中黃庭堅(jiān)書法的筆意比比皆是。
徐渭在《書季子微所藏摹本蘭亭》中所說的“時(shí)時(shí)露己筆意” [20] 的審美精神,。他的原話是:“非特字也,世間諸有為事,,凡臨摹直寄興耳,,銖而較,寸而合,,豈真我面目哉,?臨摹《蘭亭》本者多矣,然時(shí)時(shí)露已筆意者,,始稱高手,。予閱茲本,雖不能必知其為何人,,然窺其露已筆意,,必高手也。優(yōu)孟之似孫叔敖,,豈并其須眉軀干而似之耶,?亦取諸其意氣而已矣?!?/p>
如果說徐渭的行書已用“己意”實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)筆法的改變,,那么,最大的改變是那些高頭大軸的中堂行草書,。以前說“董其昌破壞了墨法”,,在這則要說“徐渭破壞了筆法”。徐渭在書法從卷冊(cè)翰札的文房把玩轉(zhuǎn)向廳堂展示審美的變革中,,實(shí)現(xiàn)了作品創(chuàng)作中筆法的改造,。《代應(yīng)制詠劍草書軸》和《代應(yīng)制詠墨草書軸》是其代表作,。徐渭這種借鑒于繪畫的點(diǎn)畫表現(xiàn)方法,,是對(duì)晉唐筆法的創(chuàng)造性破壞。對(duì)于書法藝術(shù)這種美術(shù)化傾向的改變,。
繪畫
繪畫風(fēng)格
明代的水墨寫意畫迅速發(fā)展,,以徐渭為代表的潑墨大寫意畫非常流行。徐渭憑借自己特有的才華,,成為明代成就極高的寫意畫大師,。
徐渭的潑墨寫意花鳥畫,,別開生面,自成一家,。其花鳥畫,,兼收各家之長(zhǎng)而不為所限,大膽變革,,極具創(chuàng)造力,。其寫意畫,無(wú)論是花卉還是花鳥,,皆一揮而就,,一切盡在似與不似之間,對(duì)筆下的四時(shí)花木,,畫家運(yùn)用勾,、點(diǎn)、潑,、皴等多種筆墨形態(tài),,將牡丹之雍容、紫薇之雋秀,、竹子之蕭疏,、霜菊之孤傲、寒梅之挺潔的神韻刻畫的入木三分,,分別舒展九尺與五尺的梧桐和芭蕉,,直沖畫外,不見首尾,,與密如驟雨的葡萄,、虬如蟠龍的藤蔓構(gòu)成了巨大的張力,充溢在畫面中的縱橫之氣和豪放境界更是前所未有,。他的水墨葡萄,,串串果實(shí)倒掛枝頭,水鮮嫩欲滴,,形象生動(dòng),,茂盛的葉子以大塊水墨點(diǎn)成,風(fēng)格疏放,,不求形似,,代表了徐渭的大寫意花卉的風(fēng)格。豐富的運(yùn)動(dòng)軌跡與濃淡,、徐疾,、大小、干濕、疏密程度各異的筆蹤墨韻,,無(wú)不具備振筆疾書的即興性和不可重復(fù)性,,呈現(xiàn)出中國(guó)繪畫中最為強(qiáng)烈的抽象表現(xiàn)主義,使其蘊(yùn)含某種內(nèi)在的氣質(zhì),、精神,,這種氣質(zhì)、精神又使欣賞者有如臨其境之感,。徐渭筆下的南瓜,、菊花圖,一氣呵成,,驅(qū)墨如云,,氣勢(shì)逼人,同時(shí)又恰如其分的駕馭筆墨,,輕重、濃淡,、疏密,、干濕極富變化。墨法上既呈隨意浸滲的墨暈,,又見控制得宜的濃淡,。雖然被徐渭自稱“戲抹”,然而在寫意中仍生動(dòng)的傳達(dá)出了花果的不同秉性和生韻,。它的梧桐圖,,只以潑墨筆法繪其一小部分,卻有使人聯(lián)想到挺拔正直的參天梧桐,。正如翁方綱所說:“紙才一尺樹百尺,,何以著此青林廬??质抢诼淝д蓺?,夜半被酒歌噓唏?!?徐渭以其精湛的筆法,,在似與不似之間,為欣賞者營(yíng)造出一片開闊的審美天地,。
徐渭墨葡萄
徐渭將自己的書法技巧和筆法融于畫中,,正如張岱所言:“今見青藤(徐渭)諸畫,離奇超脫,,蒼勁中姿媚躍出,,與其書法奇絕略同。昔人謂摩詰之詩(shī),,詩(shī)中有畫,,摩詰之畫,,畫中有詩(shī);余謂青藤之書,,書中有畫,,青藤之畫,畫中有書,?!?他的《墨葡萄圖》,墨的濃淡顯示了葉的質(zhì)感,,題詩(shī)的字體結(jié)構(gòu)與行距不規(guī)則,,如葡萄藤蔓一樣在空中自由延伸,書與畫融為一體,。
徐渭的書法造詣很高,,其跌宕縱橫的筆法有助于繪畫藝術(shù)的巧妙變化,如畫墨荷,、葡萄,,大刀闊斧,縱橫馳騁,,沒有深厚的書法功力是難以做到的,。徐渭曾做一幅《梅花蕉葉圖》,將梅花與芭蕉放在一起,,并且在畫上題寫道:“芭蕉伴梅花,,此是王維畫”,顯示出徐渭與王維在某些構(gòu)圖上的源流關(guān)系,。當(dāng)然,,王維畫雪里芭蕉,更突出一種禪機(jī),,即,,使得雪的清寒與芭蕉的心空構(gòu)成畫面的宗教底蘊(yùn),而徐渭在這樣的畫面組合中,,更突出一種超越時(shí)空的主體解放性,。
徐渭的書法和畫法都極為嫻熟,功底深厚,,他的題字,,如他的潑墨寫意畫,縱橫不羈,,洋洋灑灑,;他的潑墨寫意畫,融合了精熟的筆法,意趣橫生,,極富韻味,。
徐渭晚年悲苦凄涼,形影相吊,,他將自己的悲憤和懷才不遇之感融注于筆端,,筆下的墨竹,枝淡葉濃,,逸筆草草,,竹枝氣勢(shì)勁健,竹葉俯垂含情,,雖屬竹枝而高潔清爽之氣不減,。這正是畫家身處下層,懷才不遇,,品格高潔,,絕世獨(dú)立人格的光輝寫照。他的潑墨牡丹,,不拘于牡丹的富貴高雅特征,,色彩絢爛,他卻常常以水墨繪之,,有意改其本性,其目的是有賦予牡丹清雅脫俗的格調(diào)和神韻,,所謂“從來(lái)國(guó)色無(wú)裝點(diǎn),,空染胭脂媚俗人?!?/p>
后世影響
徐渭的繪畫主觀感情色彩強(qiáng)烈,,筆墨揮灑放縱,從而把中國(guó)寫意花鳥畫推向了書寫強(qiáng)烈思想情感的最高境界,,把在生宣紙上隨意控制筆墨以表現(xiàn)情感的寫意花鳥畫技巧提高到了前所未有的高度,。成為中國(guó)寫意花鳥畫發(fā)展中的里程碑,開創(chuàng)了中國(guó)大寫意畫派的先河,,為文人畫的發(fā)展提供了廣闊的空間,。其畫風(fēng)對(duì)清代的八大山人、石濤,、揚(yáng)州八怪以及近現(xiàn)代的吳昌碩,、齊白石等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
戲曲
徐渭既采用北雜劇的形式,,又吸收南曲的自然格律,,創(chuàng)作有雜劇集《四聲猿》 ,其中包括《狂鼓史漁陽(yáng)三弄》《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢(mèng)》《雌木蘭替父從軍》《女狀元辭凰得鳳》四個(gè)獨(dú)立的戲?!犊窆氖窛O陽(yáng)三弄》又稱《陰罵曹》,,是有感于嚴(yán)嵩殺害沈鍊之事而創(chuàng)作的,表現(xiàn)出狂傲的反抗精神,。后兩個(gè)戲都是寫女扮男裝建功立業(yè)的故事,,反映了他對(duì)婦女的看法,有一定的反封建意義,。這些作品都打破了雜劇固定的格式,,為戲劇形式上的多樣化開拓了門津?!端穆曉场?,高華爽俊,有著反抗思想與革新精神,,對(duì)明代中后葉的戲曲創(chuàng)作起到重要的影響,。湯顯祖曾說:“《四聲猿》乃詞壇飛將,輒為之演唱數(shù)通,,安得生致文長(zhǎng),,自拔其舌!”
此外,,徐渭對(duì)當(dāng)時(shí)流行的輕視南戲之風(fēng)非常反感,。他認(rèn)為南戲有自己寬松自由的格律,受到民間的歡迎,,它通俗,、多采,“無(wú)今人時(shí)文氣”,,可是卻“無(wú)人選集,,亦無(wú)表其名目者”。為此,,徐渭寫下了《南詞敘錄》,,首次對(duì)南戲加以總結(jié),研究了南戲的藝術(shù)特點(diǎn),,著錄了宋元南戲六十種,、明初戲文四十七種,以反對(duì)戲曲創(chuàng)作的駢麗風(fēng)尚,,扶植新興的俗曲,。這是中國(guó)第一部關(guān)于南戲的理論專著,在戲劇史上具有重要意義,。雜劇《歌代嘯》,、小說《云合奇縱》(即《英烈傳》),,據(jù)說也是徐渭所作。
在戲劇理論方面,,徐渭主張“本色”,,即戲劇語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)符合人物的身份,應(yīng)當(dāng)使用口語(yǔ)和俗語(yǔ),,以保證人物的真實(shí)性,,而反對(duì)典雅的駢語(yǔ),過度的修飾,,這些看法都頗有見地,。
軍事
徐渭文自負(fù)才略,喜出奇謀,,談?wù)撔熊姶蛘痰男蝿?shì)策略大多得其要領(lǐng),。擔(dān)任胡宗憲的幕僚時(shí),協(xié)助其抗擊倭寇,,并參與制定誘降海盜汪直,、徐海等人的計(jì)謀。晚年悉心培養(yǎng)名將李如松,,使其建立不朽功勛,。
歷史評(píng)價(jià)
徐渭與解縉、楊慎并稱“明代三大才子”,。
湯顯祖:此牛有千人之力,。
陶望齡:晚歲詩(shī)文益奇,無(wú)刻本,,集藏于家,。予所見者,《徐文長(zhǎng)集》《闕編》二種而已,。然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí),,抱憤而卒,。
袁宏道:①(徐渭書法)筆意奔放如其詩(shī),,蒼勁中姿媚躍出。余不能書,,而謬謂(徐)文長(zhǎng)書決當(dāng)在王雅宜(王寵),、文征仲(文征明)之上。不論書法,,而論書神:先生者,,誠(chéng)八法之散圣,字林之俠客也,。 ②古今文人,,牢騷困苦,,未有若先生者也?!壬?shī)文崛起,,一掃近代蕪穢之習(xí),百世而下,,自有定論,,胡為不遇哉? ③文長(zhǎng)眼空千古,,獨(dú)立一時(shí),。當(dāng)時(shí)所謂達(dá)官貴人、騷士墨客,,文長(zhǎng)皆叱而奴之,,恥不與交,故其名不出于越,。悲夫,! (《徐文長(zhǎng)傳》)
梅國(guó)楨:文長(zhǎng)病奇于文,人奇于時(shí),,詩(shī)奇于字,,字奇于畫,無(wú)之而不奇,,斯無(wú)之而不奇也,。
查繼佐:①渭貌修偉,音朗然如鶴唳,,常中夜呼嘯,,忽群鶴應(yīng)之。 ②水田月誠(chéng)所謂鬼才也,。不得志于時(shí),,事事求死,以為造化無(wú)生渭處,,而渭卒生,。渭畫一物生動(dòng),書亦遒出,,不飽荒粒,。詩(shī)自為格,喜不拾七子之余,。
徐渭作品
黃宗羲:豈知文章有定價(jià),,未及百年見真?zhèn)巍9饷⒁拱塍@鬼神,,即無(wú)中郎豈肯墜,?(《青藤歌》)
張廷玉:歸有光頗后出,,以司馬、歐陽(yáng)自命,,力排李,、何、王,、李,,而徐渭、湯顯祖,、袁宏道,、鐘惺之屬,亦各爭(zhēng)鳴一時(shí),,于是宗李,、何、王,、李者稍衰,。
鄭板橋?qū)π煳挤浅>捶桃挥?,自稱“青藤門下走狗”,。
齊白石:青藤(徐渭)、雪個(gè)(八大山人),、大滌子(石濤)之畫,,能橫涂縱抹,余心極服之,,恨不生前三百年,,為諸君磨墨理紙。諸君不納,,余于門之外,,餓而不去,亦快事故,。
石濤:青藤筆墨人間寶,,數(shù)十年來(lái)無(wú)此道。
吳昌碩:青藤畫中圣,,書法逾魯公,。
錢基博:山陰徐渭字文長(zhǎng),、公安袁宏道字中郎以清真藥雕琢,,而不免纖窕,則江湖才子之惡調(diào)也,。
黃賓虹:紹興徐青藤,,用筆之健,,用墨之佳,三百年來(lái),,沒有人能趕上他,。
白壽彝:徐渭一生,才藝縱橫,,在強(qiáng)大的封建勢(shì)力壓迫下,,力圖追求個(gè)性解放,而又難以擺脫自身的傳統(tǒng)意識(shí),,八赴科試,,敗北以終,惟從詩(shī)文書畫創(chuàng)作中尋求個(gè)人尊嚴(yán)的表露,,汪洋恣肆,,著作宏富。
藝術(shù)家木心認(rèn)為徐渭是“十足的天才”,。
主要作品
徐渭傳世著作有《徐文長(zhǎng)集》《徐文長(zhǎng)三集》《路史分釋》《徐文長(zhǎng)逸稿》《南詞敘錄》及雜劇《四聲猿》等,,雜劇《歌代嘯》、小說《云合奇縱》(即《英烈傳》)等,,據(jù)傳也是徐渭所作,。 今人輯有《徐渭集》。
徐渭傳世著名作品有《墨葡萄圖》軸,、《山水人物花鳥》冊(cè)(均藏故宮博物院),、《牡丹蕉石圖》軸,以及《墨花》九段卷(現(xiàn)藏故宮博物院),、《青藤書屋圖》《騎驢圖》等,。
徐渭生平喜愛藏書,購(gòu)書有近萬(wàn)卷,,書樓有“青藤書屋”,,一稱“榴花書屋”,畫家陳洪綬題匾額,,至今猶存,。他的藏書、藏畫印章有“文長(zhǎng)氏”“石鷗館”“辛卯七十一”華暗子云居”“龍啞大家公”“天池山人”“青藤老人”“秦田水月”等,。
軼事典故
豪宕不羈
胡宗憲對(duì)他更為倚重,,對(duì)他放任的性格,也格外優(yōu)容,。陶望齡《徐文長(zhǎng)傳》記載說:徐渭常常與朋友在市井飲酒,,總督府有急事找他不到,便深夜開著大門等待,。有人報(bào)告胡宗憲,,說徐秀才正喝得大醉,,放聲叫嚷,胡宗憲反而加以稱贊,。當(dāng)時(shí)胡宗憲權(quán)重威嚴(yán),,文武將吏參見時(shí)都不敢抬頭,而徐渭戴著破舊的黑頭巾,,穿一身白布衣,,直闖入門,縱談天下事,,旁若無(wú)人,。
徐渭平素生活狂放,不懼權(quán)勢(shì),,前來(lái)求畫者,,須值徐渭經(jīng)濟(jì)匱乏時(shí),這時(shí)若有上門求畫者投以金帛,,頃刻即能得之,;若趕在他囊中未缺錢時(shí),就是給的再多,,也難得一畫,。正如他自撰的《題墨葡萄詩(shī)》所言:
半生落魄已成翁,獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng),。
筆底明珠無(wú)處賣,,閑拋閑擲野藤中。
立斬健兒
徐渭曾在一座酒樓上喝酒,,有幾名軍士也在樓下喝酒,,酒后不肯付錢。徐渭暗中寫短函迅速告訴胡宗憲,,胡宗憲立即下令將幾人綁進(jìn)衙門,,一齊斬首,全軍都極其震駭,。
猜妒致禍
據(jù)馮夢(mèng)龍所著《情史類略》記載:徐渭擔(dān)任胡宗憲的幕僚時(shí),,曾出游至杭州某寺,不被此寺的僧人禮遇,。徐渭心中記恨,,在一夜睡在歌妓家時(shí),竊取她的一只睡鞋,,欺騙胡宗憲說這只鞋子得自某寺的僧房,。胡宗憲大怒,不再細(xì)查,直接下令捉拿此寺的兩三位僧人,,在轅門將其斬首。
徐渭為人猜妒,,在妻子死后續(xù)弦,,又頗為嫌棄。之后再娶了一位美麗的妻子,。一天,,徐渭剛從外回家,突然聽到房?jī)?nèi)傳出嬉笑聲,。他隔窗斜視,,發(fā)現(xiàn)一位二十多歲的英俊僧人將妻子抱在腿上,二人抱在一起嬉鬧,。徐渭非常生氣,,取來(lái)刀杖,想要?dú)⑺来松?。等他進(jìn)房時(shí),,僧人卻不見了。徐渭質(zhì)問妻子,,妻子也說不知道,。十日后,徐渭又一次發(fā)現(xiàn)僧人與妻子竟然在白日同寢,。徐渭怒不可遏,,大聲呼喊,直取燈檠刺死了妻子,。他因此被下獄,,直到后來(lái)才被朋友救出。
徐渭出獄后,,一天閑居時(shí),,突然悟道英俊僧人的出現(xiàn)是自己以前報(bào)復(fù)杭州僧人的報(bào)應(yīng)。徐渭感傷妻子死于非命,,于是自賦《述夢(mèng)詩(shī)》,。自此至死,再不娶妻,。
后世紀(jì)念
徐渭墓
徐渭墓位于浙江省紹興市柯橋區(qū)蘭亭鎮(zhèn)里木柵村姜婆山東北麓的徐氏家族墓地,。墓園內(nèi)還有一處徐渭紀(jì)念室,里面陳列了一些畫像,、文字資料和徐渭的作品,。門口掛著一副對(duì)聯(lián):“一腔肝膽憂天下,滿腹經(jīng)緯傳古今”,算是對(duì)徐渭一生的概括,。徐渭墓為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,并入選紹興市柯橋區(qū)第一批地名文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。